Читаем 20.23.732: Из воды полностью

Как и «тесак». Но… «Так» – сложилось.

«Звезды сошлись» и… «Мне плевать».

Ты – пишешь. Пишешь… А я, милый,

«я» – не скучаю. «Стыну» – я!

«Косметик»

«Косметик» нет – на «внутрь».

Зато – «наружу» есть!

Для «рожи» и… «наружно».

Но только – не «втереть».


«Внутри» себя мы «красим» -

«снаружи» той, смотри!

И «заполняем» разве:

«наружностью» – «внутри».


Аптек – как нет «косметик».

Лекарств – туда ж. «Боли!».

И все ж – на «фантик» лепим…

С приемом – «внутрь». Не: «и».


И «внутрь» – на «наружность».

Кровит, болит душа…

И «пятнами» – сквозь. «Нужно»!

Покроет ж их – тонак.


И «нити» же. «Уколы»…

Как «процедур»! Их – нет.

Как нет совести – к боли…

Душа… Там «есть» – где «нет».

В глубине

«Там, в глубине – сияет свет…

И для меня он – ярче солнца.

Ты же кричишь: «Не «свет» же. Нет!».

Взгляни – поглубже… Там. Где «донца»…


Взгляни «в себя» – и осветись…

Прими его же – в мире мрака.

От Тени, тьмы же – отойди…».

Сколько вторить? «Я – не собака»!


«Команды» я – не выполняю…

«Твои»… Тебе «я» – не служу.

«Света» – «там» нет. Живу и знаю!

И с головой своей – дружу.


Все, что ты видишь, лишь «осколки».

Ламп и диод… И люм. же ламп!

Они – «бликуют». «Искры» словно…

Это – не «свет». Не «огонь». «Так»…


Но если уж тебе неймется -

чуть «ниже», прямо… На «огни»!

Не «свет», конечно, но, сдается:

неважно ж – «как» произошли.

Не делай

Не делай «врагами» – тех, кто хочет помочь…

Больше – из тех, кто на «путь» этот встали.

Такая же «тема» – с друзьями… Точь-в-точь!

И с теми ж – кто были… Иль кто – ими стали.


Хочешь избавиться же от «врагов» -

преврати их в «друзей», «раскрутив» до «начала».

На «reset». «Обратно» и… Можно – без слов!

В «друзей»… Вновь – «врагов». Как-то раз помогало.


Сделай «врагов» – теми, кто: «хотят помочь».

Сделай «друзьями» и… Все. «Дело – в шляпе».

А коль постараться – то можно в «убор»…

Добавить «бандану»… «В бандане и шляпе!».

Прошлое

«Наше же прошлое – не должно нас душить».

«Нас» – нет. А… Постой! Не про «нас» ж. А про «это»…

«Не нас» – это точно. «По раздельности – быть?

А других же – «прельщать». И «душить» же – со светом.


Иль «с тьмою». Неважно». «Душить» ль? «Все возможно».

Как «перекинуть» проблемы же – с нас?

«Перекинь – на других. Чай же, это – несложно…

Сами ж помочь хотят… «Ловите»! От нас.


И «с нас» же. Пожалуйста». «Давайте – разделим?

Тяжесть чтоб эту в «одного» – не нести».

«А чего и «делить»? Берите – все это, верно?

Не жадные. Проще ж… Чем потом: «Собери»!».

Друзья

Друзья те – кто не рядом. И не «всегда» рядом…

Вообще же – «не рядом»! Но и все же – «друзья».

Они – ближе. «Намного»… Чем и кошка. «Собака»…

«Они – ближе». «В тебе» и… Являя «себя»…


Являют «тебя». Ну а ты же, «с собою» -

ближе, чем: «рядом»… И ближе – «в себе».

Ты же носишь в себе – их, «дружа» с головою…

Да и не расставаясь, изначально, нигде!


Ты же – был с ними. Да. Теперь – в «отдельном формате».

Отдельно – от «тела» твоего… Не «тебя».

Вы же – «знались» и «былись». Где-то «вне»… Не «на карте».

И рядом – «чуть ближе» и… «Ближе». «Друзья!».

«Хорошее воспитание»

«Хорошее воспитание» – что во мне есть «хорошее».

«Единственное», право, что «есть» и… «во мне».

Говорю ж – не что думаю и… «Господи боже!».

Узнать бы все это и всем вам ж – о себе.


За ним же скрывается – любовь и… «без меры».

«К себе самому(ой)». Внимание – «к себе»…

«Игнор окружающих» – тоже. «Безмерный»…

Но опять же: «Не дайте узнать!». Все – «в себе».


Скрытно и много – думаю… Не о вас же.

«О себе». И не думаю вообще же – «о вас».

«Окружение». «Окружающие»… Хотите знать?.. Страшно?

Насколько же «сильно» – «несварение» от вас!


Не бойтесь. Не «выйдет». Мое воспитание…

Не прольется и капли – все же в моих мозгах.

Разве – качнете «чашу», выбесив, правда…

Но что «хорошо», а что «плохо» – для вас?!

Игра – …

«Игра – как побег из кошмарной реальности».

А смысл? По факту: из одного – в другой…

Из «кошмара» – в «кошмар»! И ничем ж не заканчивается…

Вообще – «не заканчивается». Будь – «хороший». «Плохой»…


«Конец». Где «начало»… Начало – в конце же.

Ничего нет – «хорошего». И «плохого» того…

«Ужасно», «кошмарно»… Из «пустого» и… «Реще!».

В «порожнее» прыгнул – и в компашке «лохов»…


Таких же, что только «сбежать» и пытались.

А как дальше же жить? И в побеге? «Не знать».

Благо, что все и осталось же – «так же»…

И не надо придумывать! «Это – «благо» же, да?».


«Сказка». На кончиках… Под кончики пальцев.

«Под ногти». Вскрывает ж их. И все – на пути…

Что встретит. И разница? То ли ты – «пластырь».

То ли – «овца». Все – в «одно»… Посмотри!


В «пекло» пойдет – все и вся. «Разгорайся!».

Лети и гори – ты. «Гори и лети…».

А «хуже», что с этим – «не» сделаешь, парень.

Ничего не поделать. Не сделать… «Гори».


Запрещая же – мы «подогреваем» все это.

«Разогреваем» – нешуточный и интерес…

«Разжигаем» и «жжем» – «шоры». «Шторы»… «Запреты».

«Сжигать же и их, и себя – не наш «квест»!».

Ненавидела

Я ненавидела его!

И хоть росла же «тайна»…

Рос «мой секрет». «Во мне»… И что?

Я продолжала – равно.


Я продолжала – «ненавидеть»!

И с тем – еще хотеть…

«Хотеть – еще». Он ж – не «обидит»…

И «подтверждение» – есть.


Врагами ж – не были. «Друзьями»…

У каждого – круг «лиц».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ригведа
Ригведа

Происхождение этого сборника и его дальнейшая история отразились в предании, которое приписывает большую часть десяти книг определенным древним жреческим родам, ведущим свое начало от семи мифических мудрецов, называвшихся Риши Rishi. Их имена приводит традиционный комментарий anukramani, иногда они мелькают в текстах самих гимнов. Так, вторая книга приписывается роду Гритсамада Gritsamada, третья - Вишвамитре Vicvamitra и его роду, четвертая - роду Вамадевы Vamadeva, пятая - Атри Atri и его потомкам Atreya, шестая роду Бхарадваджа Bharadvaja, седьмая - Bacиштхе Vasichtha с его родом, восьмая, в большей части, Канве Каnvа и его потомству. Книги 1-я, 9-я и 10-я приписываются различным авторам. Эти песни изустно передавались в жреческих родах от поколения к поколению, а впоследствии, в эпоху большого культурного и государственного развития, были собраны в один сборник

Поэзия / Древневосточная литература
От начала начал. Антология шумерской поэзии
От начала начал. Антология шумерской поэзии

«Древнейшая в мире» — так по праву называют шумерскую литературу: из всех известных ныне литератур она с наибольшей полнотой донесла до нас древнее письменное слово. Более четырех тысяч лет насчитывают записи шумерских преданий, рассказов о подвигах героев, хвалебных гимнов и даже пословиц, притч и поговорок — явление и вовсе уникальное в истории письменности.В настоящем издании впервые на русском языке представлена наиболее полная антология шумерской поэзии, систематизированная по семи разделом: «Устроение мира», «Восславим богов наших», «Любовь богини», «Герои Шумера», «Храмы Шумера. Владыки Шумера», «Судьбы Шумера», «Люди Шумера: дух Эдубы».В антологии нашли отражение как тексты, по отношению к которым можно употребить слова «высокая мудрость» и «сокровенное знание», так и тексты, раскрывающие «мудрость житейскую», «заветы отцов». Речь идет о богах и об их деяниях, о героях и об исторических лицах, о простых людях и об их обыденной жизни. В мифологических прологах-запевках излагается история начальных дней мира, рассказывается о первозданной стихии, о зарождении (в одном из вариантов явно — о самозарождении) божеств, об отделении неба от земли, о сотворении людей из глины, дабы трудились они на богов. Ответ людей — хвала воплощениям высших сил.Издание рассчитано на самый широкий круг читателей, интересующихся историей и культурой древнего мира.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Поэзия / Древневосточная литература