Читаем 20.23.732: Из воды полностью

Какая «из» – твоя?».

Решила – для себя!

Из двух

Из «двух» – нельзя же выбрать… «два».

Как: «варик», «единица»…

Зло – одно. Столько же – добра…

Должно быть! Получите…


И распишитесь… меж «семьей».

И между «личной жизнью».

Сам выбрался, как и одно,

меж двух «зол» – очевиден!


И если раньше – все отлично…

В «первом» – как бы с «семьей».

А во «втором», «личке», безлично…

Теперь ж – наоборот!


Счастье – на горе. Не «обратно»…

Никак не обратишь.

Сиди – смотри, как б ни отвратно…

И как ж все рушишь – «ты»!

Кто?

«Дети – в экранах телефонов…».

И я же – где-то так же.

Не хуже и не лучше! Словно…

«С «копирки»…». На «бумажном».


Разница ж в том, что я пишу -

в «Заметки», мысли… «Кратко»!

И вроде как – не «дегражу»…

«Как эти ж…». Елки-палки…


Вновь – «палки». И в мои ж «колеса»…

«От тех», кто мозг «добьет»!

И ладно б – не «телеги». «Просто»…

Но это же – «мое».


«Тебя – «сосет» же с головой…

И целиком б забраться».

Я развиваюсь… «…вроде. Ствол!

Кто – дольше?». «Кто – остаться»?

«Интерес отношений»

Парень в наушниках… с девушкой рядом,

говорящей о чем-то же с ним.

Говорит – «параллельно». А он – лишь «смотрящий»…

«Интерес отношений» – весь в них!


Так и «прет». Так и «прыщет»… И слышит, «конечно».

Но – «то ли»? И то ли – «о том»?

«О той». Только – «знала». И слышала: «вечность»!

И какие под счет – о «своем»…


Какие по счету – уже «разойдутся»…

начиная трещать же по «швам».

И «какие» по счету – сердца разобьются…

«Твое – раньше разбила!». «Жужжат…».

Собственник

Я – собственник. Как человек. Не ревнивец.

Это – разные понятия. «Слова»…

Я знаю – он мой. Но – прочь же «хвастливость»!

Об этом ж – он знает. И я…


Никаких же и сценок. Волос «выдирания»…

Порезов, «давления» глаз…

Не собственник – он. Но и я не стенаю!

Ведь пойдет – не «рукам», а «ногам».

Собирательный образ

Собирательный образ. «Тебе» – собирательный…

Сказать ж «Об одном пишу» – точно соврать.

К «биполярке», «расстройству»… «Культу личности»… Правда!

«Одержимость» ж и «сталкерство»… Под «статейку» попасть.


Нет, не «такое»… «Такого» ж – не надо.

«С миру – по нитке»… Мне б – «свободой» дышать.

Момент с разделением по «полу» – оправдан…

«По кусочку ж… от каждого, каждой собрать»!


И в «сборной солянке». «Винегрете», «плакате»…

Каждый – себе и… «себя» же найдет.

Я – не следила за всеми… По правде!

«За частью»… Узнали? Как, что было – прошло.

День рождения

День рождения – глупый праздник.

Нет, не «грустный»… «Глупый» он.

С «эгоисткой-ноткой», правда?

Все ж – тебе и… «ничего»!


«Ничего» – другим, кто рядом…

И не только… Кто родил!

Кто воспитывал… Все – кряду.

Кто из вас – тут заслужил?


Кто зачал, носил и «выждал»?

Кто по жизни же «провел»?

«Протащил». Или – кто «вышел»?

«Лицемер»… Требует торт!

Утеряла

Свою значимость. Свой смысл…

Утеряла и «любовь».

«Ненависть» – вдогонку! Вышел…

весь запал и… Вся же «соль».


Я – люблю и… ненавижу:

все «волнами» – не «поток».

«Не «в стандарте» это было…».

«Для всех». Для меня ж – «как бог»!


Как икона. Ей ж – молилась…

«Так ж общаться. «Понимать»…».

Больно мне – ей очевидно:

сделала – мне ж отвечать!


И «ответила»… Не значит,

что я «каждый день бешусь».

«Просто…». Девочка. Не «мальчик».

«Плакать – слабость! Держи… Внутрь».


Родила и воспитала -

мать же все-таки… «Его.

«Дьявола»! С «волнами». Знала…

что к народу «явь» придет…


С «прыска». «Капель»… До «цунами».

Причем – хуже же всего…».

«Копится»! В последнем: «Мами…».

«Сильной – воспитала дочь…


Все упорно же копила…

И «коснулся» небосвод.

«Волны» – высо-долги были…

На тебя – в «одной» же прет!».

Мир

Вместе были – я забыла…

«С тобою» – я забыла мир.

Но если честно сказать… «Ты был»!

Ты – «этим миром» был и… сплыл.


«Сплыл» же… и всплыл. Чуть позже. «Брюхом».

Будто – «себя ж сам утопил»…

И не повел никто же ухом…

Не в ухе смысл – в «икре» был!

Качели

«Жизни качели»… «Жизненные качели»:

«захватит-сморкать-плевать-блевать и… на дух».

Снова «захватывает»… «По цепочке» же, верно?

По «кругу»! «Сквозь жизнь же» – примечательно тут.


Чем больше и «дальше» живешь, в самом деле,

тем меньше «захватывает» и больше «сморкать»…

«Плевать» и «блевать»… на чужое же мнение.

«Захватывает» ж – в «новом»: от того – «что» и «как»!

Начали вместе – закончим…

«Даю тебе форы… И рекомендую бежать:

отныне – промахиваюсь только «намеренно»!».

«Раненный зверь» он теперь – стоит знать.

«Чинит» инстинкты – на «ярость», измене…


И убьет теперь каждого, кто будет: «под руку»…

Да и будет ловить – под нее. «На пути»…

Даже – «любимых»! Кто с ним и «в разлуке»…

Не высовывайся – лучше… И дома запрись.


Я же – по «следу». «Добью» – в ситуации…

Либо – оставлю «такого»… «Таким».

«Ты – первой-последей была, кто…». «…призналась»?

Что ж, «начали вместе – закончим одни»!

Оружие

«Оружие есть?». Его – «есть», если только…

«В смысле: так много?». В смысле же – «нет».

Хватило его. И в войне… Не легонько.

Теперь же тут – мир и… «Тем более» – нет!


«В мире – война: как тогда защищаться?».

А сила – лишь в нем? И одном? Не в словах?

Цену не знаете – может прощаться…

Но силы не знать – обращаться к рукам?!..


К оружию. Сразу… А когда – разговоры?

Конструктив? Или сделали… Только – «потом»?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ригведа
Ригведа

Происхождение этого сборника и его дальнейшая история отразились в предании, которое приписывает большую часть десяти книг определенным древним жреческим родам, ведущим свое начало от семи мифических мудрецов, называвшихся Риши Rishi. Их имена приводит традиционный комментарий anukramani, иногда они мелькают в текстах самих гимнов. Так, вторая книга приписывается роду Гритсамада Gritsamada, третья - Вишвамитре Vicvamitra и его роду, четвертая - роду Вамадевы Vamadeva, пятая - Атри Atri и его потомкам Atreya, шестая роду Бхарадваджа Bharadvaja, седьмая - Bacиштхе Vasichtha с его родом, восьмая, в большей части, Канве Каnvа и его потомству. Книги 1-я, 9-я и 10-я приписываются различным авторам. Эти песни изустно передавались в жреческих родах от поколения к поколению, а впоследствии, в эпоху большого культурного и государственного развития, были собраны в один сборник

Поэзия / Древневосточная литература
От начала начал. Антология шумерской поэзии
От начала начал. Антология шумерской поэзии

«Древнейшая в мире» — так по праву называют шумерскую литературу: из всех известных ныне литератур она с наибольшей полнотой донесла до нас древнее письменное слово. Более четырех тысяч лет насчитывают записи шумерских преданий, рассказов о подвигах героев, хвалебных гимнов и даже пословиц, притч и поговорок — явление и вовсе уникальное в истории письменности.В настоящем издании впервые на русском языке представлена наиболее полная антология шумерской поэзии, систематизированная по семи разделом: «Устроение мира», «Восславим богов наших», «Любовь богини», «Герои Шумера», «Храмы Шумера. Владыки Шумера», «Судьбы Шумера», «Люди Шумера: дух Эдубы».В антологии нашли отражение как тексты, по отношению к которым можно употребить слова «высокая мудрость» и «сокровенное знание», так и тексты, раскрывающие «мудрость житейскую», «заветы отцов». Речь идет о богах и об их деяниях, о героях и об исторических лицах, о простых людях и об их обыденной жизни. В мифологических прологах-запевках излагается история начальных дней мира, рассказывается о первозданной стихии, о зарождении (в одном из вариантов явно — о самозарождении) божеств, об отделении неба от земли, о сотворении людей из глины, дабы трудились они на богов. Ответ людей — хвала воплощениям высших сил.Издание рассчитано на самый широкий круг читателей, интересующихся историей и культурой древнего мира.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Поэзия / Древневосточная литература