Читаем 20.23.732: Из воды полностью

Пролить чтоб «чью-то» кровь.

«Вашу». Окрасить вязь чтоб «алым»…

«Нитки!». Уже – не то…


Бисер, пайетки же… Не так.

Не те же – «тень» и «свет»…

«Температура», «тепло»… «Такт!».

От тела – «градиент»…


«Рубин»… От желтого к бордо.

От «света» к «темноте»…

Так – и должно «глядеть» оно…

«Без рамы!». И со стен…


Стен – к свету. «Проводник». «Тоннеля»…

Не видя ж – к нему «пру».

Знаю, «что» – в тьме. «На самом деле!».

«Увидите» – уйду.

«Альбатросы»

У каждого из нас – свои «альбатросы»…

И «рыба» – «своя» в голове.

И дело – не в них… А в «рыбе». Что: «с носом»!

Ведь «гнить» начинает все – с ней.


У глаз ж – постоянно стоят эти «бабки».

В «людском» и «бумажном»… Двух смыслах.

И «лижут» им задницы, стоя на «лапках»…

В «пуху» у кого уже «рыльца»!


«Склевывают» – не с «головы», что гниет…

Оставшиеся – «свежие» части.

Не «пух», «порошок» и… этот «песок»!

Они – «падальщики», разве не «мрази».

Удары

Порой, удары – тот катарсис…

«Разрез»… «Еще какой!».

Мы очищаем – нравстве… нравы.

Чрез раны, травмы… «Боль».


Мы очищаем – чрез страдания

душевности… «Души».

«Духовно» – это ощущаем…

В «полете». «Как взлетим!».


И есть – «телесные страдания».

Под «грифом»… «Мазохизм!».

Уверена, что не сказали…

Есть тема… «Parent.beast».


С припиской: «Садо-». Или – без…

«Кому и как – по нраву».

Ты – в «теле» рожден. Иль – в «душе»…

Уйдешь – из. Но… «Как знаешь!».

(Не)сильная

Они думают – сильная… Но я – не «сильная».

Вообще же – «не сильная». «Что?». Ни черта!

Снаружи – кажусь, может… Только – на виде…

Внутри ж – не такая… Там – не «сделать» меня.


Но нет, не виню – я ж сама виновата.

Сама – захотела… Без желания – никак.

Насильно – никак бы… Мы хотим же обмана!

«Хотим»… Не «иначе». И именно – так…


В случае со мной. Я – хотела животное…

Хотела – его и… Себе завести.

Кормить и поить же. Ухаживать… «Прога!».

Убирать и выгуливать. Может, леч… Бить.


«У-бить». Я ж и к этому – была готова.

Готова была, «если что», «усыпить».

Завела ж я сама – и «самой» страдать. Снова!

Я должна – и я буду. Но – не сильной… Увы.

«Тебя сглазили»

Тебя сглазили, милая. Как щенок же в полгода…

Все щенки в этом возрасте – нескладны же, как… ты.

Внутри и снаружи. «Так»… Выглядят «просто»…

Потому что теряют «мило-детски черты»!


«Формы малышки». Но и… не «дорастают».

До «взрослых параметров» и… «Меж», «середин»…

Твоя «детская кукольность» – это «золото партии»!

И вместе с «игрушечностью» – ушла в «новый» мир…


Из «этого» мира. Не «взрослость», «седины»…

«Узловатость», «нескладность»… «Шероховатость» же… «Вся»!

За собою оставила – лишь «неразбериху».

Противоположность и… «полную». А что – от «тебя»?


Ничего ж не осталось. Пели же «дифирамбы»…

На началах. «Молились»! Чуть ль ни – «иконостас».

И я поняла по тебе – «их». И сразу…

Подтвердив лишь потом, что любить так – нельзя.


И так – относиться. «Возносить» и… О, боги!

«Превозносить» даже. «Как же?». И… «Обожествлять».

Слишком много – «соплей» и «слюней»… Смылись «с-тропы».

Смыли ж – под «ноль» все, что: «можно», «нельзя»…

Бегаешь? Иль ищешь встречи?

Ты бегаешь от него? Иль ищешь с ним встречи?

«Не одно – это, разве?». И я же – о том…

Хочешь сбежать – так не бегай на… «встречи».

Не бегай – пред ним. По «местам» и… В «одно»!


Чтоб были – не «вы». А: «ты», «он» и… Не «вместе».

А то, как ни гляну, все – фото, статьи…

Где игноришь его. Но «за ручку». И… Честно?

Совета не будет – разберись со своим!


Реши – для себя. Да. И приходи – после…

«Люди склонны же – к двойственности». Но точно – не так!

Противоречие ж – тотальное. «Аморальное»… Хочешь?

«Собакой на сене»? Не «ам» и «не дам»?


«Свобода!». Но как-то ж – не всем «попугаям».

И «мальчикам», «девочкам»… Тут – «обо всех».

Он – не ходит ни с кем. А ты – все равно рядом…

Поспешила – со всем: и как «с ним», и как «в-не».

Не врач

Держа на руках… И чувствуя пульс.

«Стук сердца». Удар за ударом…

«Один, два… и три». Ничего не боюсь!

«Никого»… «Тишину» ж – я познала.


Укол и… молчание. Вот – он жив. Вот – он мертв.

На моих же руках, что… «качали…».

Будто не врач – умертвлял его тот…

«Приютил» кто. Да. «Ты!». «…умертвляли».

И кто?

И кто – хороший? Кто – плохой?

В разрезе – «материнства»…

И «детства»! Кто – из: «мать». Кто – «дочь»?

И хватит ль двум – «ужиться»?..


В чем-то одном. Здесь же, возможно,

плох тот, кто не ходил?..

«Просить» за дочь. Чай же – несложно!

Но школу – обходил…


За километр. «Ада ж пекло»…

Иль та – что не просила?

Не требовала это смело!

Чье «Все – за себя» было…


Плоха же мать? Хороша дочь?

Иль дочь плоха – хорошей?

Мамой ж воспитана. Не в «грош»…

И… «Убыль»! Без «подмощи».


Спросить б у тех, кто и «ходил».

Кто «требовал». «Устали»…

«Учителя»! Им – «подводить»…

Плохие – дети. «Мамы»?

Не знаю

Не знаю – как и обратиться…

И каждый ж раз – как первый.

На «вы»? На «ты»? И хоть – убиться!

От ситуаций – скверно.


Где вроде бы на «вы» – на «ты».

На «ты» – на «вы»… Летаю.

Тети иль дяди… «Имя – «ты».

На «вы» – с отчеством». Знаю!


Не знаю я – и как «проститься»:

«Пока»? «Прощай»? «Давай…»?

Иль «До свидания»? Хоть – «вскрыться».

«Ты там… не пропадай!».


И каждый ж раз – что-то в «середке».

Тот… «Третий вариант».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ригведа
Ригведа

Происхождение этого сборника и его дальнейшая история отразились в предании, которое приписывает большую часть десяти книг определенным древним жреческим родам, ведущим свое начало от семи мифических мудрецов, называвшихся Риши Rishi. Их имена приводит традиционный комментарий anukramani, иногда они мелькают в текстах самих гимнов. Так, вторая книга приписывается роду Гритсамада Gritsamada, третья - Вишвамитре Vicvamitra и его роду, четвертая - роду Вамадевы Vamadeva, пятая - Атри Atri и его потомкам Atreya, шестая роду Бхарадваджа Bharadvaja, седьмая - Bacиштхе Vasichtha с его родом, восьмая, в большей части, Канве Каnvа и его потомству. Книги 1-я, 9-я и 10-я приписываются различным авторам. Эти песни изустно передавались в жреческих родах от поколения к поколению, а впоследствии, в эпоху большого культурного и государственного развития, были собраны в один сборник

Поэзия / Древневосточная литература
От начала начал. Антология шумерской поэзии
От начала начал. Антология шумерской поэзии

«Древнейшая в мире» — так по праву называют шумерскую литературу: из всех известных ныне литератур она с наибольшей полнотой донесла до нас древнее письменное слово. Более четырех тысяч лет насчитывают записи шумерских преданий, рассказов о подвигах героев, хвалебных гимнов и даже пословиц, притч и поговорок — явление и вовсе уникальное в истории письменности.В настоящем издании впервые на русском языке представлена наиболее полная антология шумерской поэзии, систематизированная по семи разделом: «Устроение мира», «Восславим богов наших», «Любовь богини», «Герои Шумера», «Храмы Шумера. Владыки Шумера», «Судьбы Шумера», «Люди Шумера: дух Эдубы».В антологии нашли отражение как тексты, по отношению к которым можно употребить слова «высокая мудрость» и «сокровенное знание», так и тексты, раскрывающие «мудрость житейскую», «заветы отцов». Речь идет о богах и об их деяниях, о героях и об исторических лицах, о простых людях и об их обыденной жизни. В мифологических прологах-запевках излагается история начальных дней мира, рассказывается о первозданной стихии, о зарождении (в одном из вариантов явно — о самозарождении) божеств, об отделении неба от земли, о сотворении людей из глины, дабы трудились они на богов. Ответ людей — хвала воплощениям высших сил.Издание рассчитано на самый широкий круг читателей, интересующихся историей и культурой древнего мира.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Поэзия / Древневосточная литература