20 лет парламентаризма в Санкт-Петербурге (Издание второе)

Эти классы различаются по занятости в одной из четырех сфер общественного производства, по численности, но они равно необходимы, универсальны и достаточны, так как без продуктов их производства не может существовать ни одно общество. Они составляют глубокую, невидимую для глаз, структуру социальной гармонии, в которой они играют определяющую роль ее акторов-творцов. У них одна цель – гармония, но разные пути к ней. Они требуют постоянного сознательного согласования через механизм глубокого гармоничного парламентаризма сферных классов. Он выражает новую, гармоничную, четырехпартийную демократию, построенную на равном распределении законодательной и исполнительной власти между этими классами в лице избранных ими представителей. Но эта демократия не может возникнуть без соответствующей науки. Поэтому, до ее появления сферные классы остаются неизвестными и стихийными, на исторической поверхности которых приоритетную роль играют их различные, частные, дисгармоничные и враждебные социальные группы и классы, разрывающие их глубокое гармоничное единство.

Второй штрих – исторический.

Прошедшие 20 лет подтвердили мировую тенденцию осознания и глобализации гармонии, от которой выигрывает каждая нация, десятками фактов. Они представлены в интернациональной книге Глобального Союза Гармонии Эта книга – первый пример нового мышления, получившего название «тетранет гармоничного мышления». Она нашла признание ряда известных деятелей, включая Председателя Совета Федерации Сергея Миронова. ГСГ зафиксировал 2009 год как год рождения новой, глобальной, гармоничной, цивилизации, связанный с двумя событиями мирового значения: началом «ядерного нуля» США и России, и созданием науки этой цивилизации, которая сменяет отмирающую индустриальную цивилизацию. Вместе с этими событиями человечество вступило в эпоху Ренессанса Гармонии и Гармоничного Просвещения. С точки зрения новой цивилизации, ФСД – это ее первый политический росток, положивший начало ее гармоничной четырехпартийной демократии, т.е. глубокого сферного парламентаризма.

В нем оживает фундаментальный закон демократии Шарля Монтескье, который игнорируется демократическими Конституциями: «прочность и процветание демократии всегда зависят от правильного разделения на классы населения, имеющего право голоса». (Ш.Монтескье. Избранные произведения. О духе законов. Москва, 1955. С. 171-172). Он привел примеры 4 классов Солона, 6 классов Сервия Туллия, но нигде не нашел «правильного» разделения. ФСД нашла его в сферных гармоничных классах и создала уникальные проекты сферной структуры законодательной и исполнительной власти как государственного механизма глубокого согласия этих классов.

Третий штрих – национальный.

В России за 20 лет укоренилось широко известное нелестное определение демократии, которое у всех на слуху. Оно не очень-то далеко от истины ввиду отсутствия правильного деления населения на классы и игнорирования их глубоких интересов. Вообще институт индустриальной демократии в мире, за очень редким исключением небольших стран, деградирует и вырождается в плутократию, выражающую политическую сущность индустриальной цивилизации. Возрождение демократии на уровне новой цивилизации возможно только через «правильное», сферное, разделение населения на классы, впервые найденное и политически выраженное в ФСД.

Что делать с этим демократическим инновационным чудом, дающем ключ для оживления всех умирающих модернизаций России, население которой так и остается нищим при всем неисчерпаемом богатстве ресурсов? Мы не должны потерять этот мировой приоритет, «как всегда». Потому что он уйдет либо в США, где бурно растут «школы гармонии», или в Китай, где почти четверть человечества строит «гармоничное общество», или в другую страну, которая первая введет сферную гармоничную четырехпартийную демократию вместе с соответствующим гармоничным образованием населения.

В XX веке Россия заплатила самой большой кровью революций, гражданских и мировых войн за право на процветание через социальную гармонию в XXI веке, идеи которой развивали ее самые блестящие умы под разными именами: соборности - А. Хомяков; непротивления - Л.Толстой, всеединства - В.Соловьев, гармонии - Н.Рерих, согласия - П.Флоренский, ноосферы - В.Вернадский и т.д. Уже Достоевский интуитивно понял ключевую роль гармонии в словах: «Красота спасет мир», так как красота идентична гармонии. Из подобных идей выдающихся русских и зарубежных мыслителей родилась тетрасоциология как наука социальной гармонии.