Читаем 2008_40 (588) полностью

Интересен и такой момент. Чьей-то сверхбдительной, очень заинтересованной предательской рукой в последних изданиях «Словаря русского языка» В.Даля изъято толкование слова «жид» — вообще убрана эта статья. Кто же посмел поднять руку на творение всей жизни великого Хранителя Русского Слова? И это прошло тихо и спокойно — при молчаливом согласии современных лингвистов — авторов и составителей многих иных словарно-справочных пособий. Налицо ещё одно явление беспринципности, трусости и предательства. Надо полагать, теперь на очереди у этих «правщиков» — А.С. Пушкин («…Жида с лягушкою венчают»), М.Ю. Лермонтов («…Чёртов жид! Как под мышками режет!»). А уж Н.В. Гоголя, Ф.М. Достоевского, В.В. Розанова, В.В. Крестовского по этой логике надо запрещать и изымать целиком… Ату их, «антисемитов»! Фас, шабесгои всего мира!

Русские люди утрачивают личное достоинство, отказываясь — с учётом возраста — от обращения по отчеству. И тем самым предают самих себя. Противно до тошноты наблюдать, как развязный неопрятный хлыщ, завладевший той или иной телепередачей либо аудиторией, называет порой приглашённого седого человека, как дворового дружка, по имени и тот не смеет даже возразить, а не то чтобы поставить хама на место. А ведь обращение по отчеству исстари было на Руси мерилом человеческого уважения к личности.

Предательство многолико и вездесуще, имеет множество масок. Оно делает человека монстром, ибо не существует какой-либо градации по объёмам, калибрам: предавший в малом способен предать и в большом. Предательство, как гниль, поражает самые разные людские контингенты в наиболее сложные, болезненные исторические периоды, во времена разрушительных катаклизмов. И тогда оно особенно опасно своей разобщающей, разъединяющей силой. А.М. Горький, поставивший предателя ниже тифозной вши, ничего не преувеличил.

Когда «критическая масса» предательства зашкаливает и становится едва ли не естественной средой обитания целых народов, поскольку властные, псевдоэлитные слои общества практически полностью состоят из предателей (порядочные там просто не смогут выжить), проблема принимает общенациональный характер и требует радикальных мер — во спасение страны и народа, а прежде всего — молодых его поколений.

Предатели подобны клопам. Они очень не любят солнечный свет. Поэтому надо высвечивать их повсюду, в какую бы щель они ни забивались. Многое в этом направлении делается успешно, блистательно (вновь сошлюсь на труды перечисленных выше авторов). Но борьба с предательством и носителями этой «идеологии» не стала всенародной хотя бы даже в оппозиционной среде. «Интеллигентики», предавшие взрастившую их Советскую власть, отцов и дедов, в своей неизречённой наглости и животном бесстыдстве пока ещё безнаказанно бравируют совершённым предательством, упиваются наворованным богатством. Этому должны быть противопоставлены исконная русская нравственность и честь, осмеиваемая мерзавцами и ставшая, быть может, самым большим дефицитом в нашем повседневном бытии.

Ясно одно: язва предательства — чаще всего на основе алчности и властолюбия — поразила слишком большие массы людей. Предательство стало гнилой средой существования людских сообществ, потерявших ценностные духовные ориентиры. Духовным СПИДом, которому нет пока действенных моральных противовесов. Телевизионное, а также во множестве других крупных и мелких СМИ, любование этим пороком почти узаконило морально подлый способ паразитирования негодяев, которые по всем нравственным критериям недостойны хождения по земле. И если здоровая часть народа не задумается над этой проблемой и не создаст соответствующее противоядие, наше будущее, и без того весьма проблематичное, будет ещё более печальным. (Смею заметить и заверить: это говорит не мизантроп, а просто достаточно информированный оптимист от рождения.)

Предателям не должно быть места на нашей земле!

В. КОВАЛЕВ,

заслуженный врач России

<p>ОБЪЯВЛЕНИЕ</p>

ТЕХ, КОМУ НЕБЕЗРАЗЛИЧНА СУДЬБА СТРАНЫ И ЕЕ БУДУЩЕЕ, КТО ГОТОВ ВСТАТЬ В РЯДЫ АВН, МЫ ЖДЕМ:

в МОСКВЕ

по СРЕДАМ с 18 до 19

и СУББОТАМ с 12 до 13 ЧАСОВ

возле памятника А.С. ПУШКИНУ

Тел.: 8-926-222-26-11

в КУРСКЕ

по ЧЕТВЕРГАМ с 17 до 18

на Театральной площади

тел. 52-81-21

в КОСТРОМЕ

Тел.: +7 (903) 897-12-13

e-mail: avn-r@yandex.ru

В КУЙБЫШЕВЕ

ПЕРВОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ каждого месяца

с 10 до 12 ипподром n_d@mail.ru

в УФЕ

по СРЕДАМ с 18 до 19

возле памятника Героям гражданской войны,

по субботам с 11 до 13 ЧАСОВ

возле кафе «УНЫШ» (Центральный рынок)

В ВОЛОГДЕ

ПЕРВОЕ и ПОСЛЕДНЕЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ месяца

с 12 до 13

на проспекте Победы у памятника В.И. ЛЕНИНУ

в ОМСКЕ

каждую ВТОРУЮ и ЧЕТВЕРТУЮ СУББОТУ месяца

с 12 до 13

у памятника Борцам Революции

В РЯЗАНИ

по СУББОТАМ с 10 до 13 часов

на площади Победы у МКЦ

в УСТЬ-КАМЕНОГОРСКЕ

каждую вторую и последнюю субботу месяца с 10 до 12 часов

возле памятника Якову Ушанову

В ЧЕЛЯБИНСКЕ

по СУББОТАМ с 12 до 13 часов

Перейти на страницу:

Все книги серии Дуэль, 2008

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное