Читаем 2008_50(598) полностью

В 1913 г. в России числилось 29 986 фельдшеров и фельдшериц (на 25 433 гражданских врачей), из которых фельдшеров было 24 058, а фельдшериц - 5928. Самостоятельных фельдшерских пунктов было 4539. Примерно одна треть всех больных обслуживалась фельдшерами.

Профессия медицинской сестры возникла в связи с потребностями армии. В 1854 г. во время Крымской войны по инициативе основоположника военно-полевой хирургии Н.И. Пирогова в Петербурге была учреждена первая в России и Европе школа сестёр милосердия. Кроме ухода за ранеными и помощи врачам во время операций и перевязок, сестра милосердия следила за снабжением больных продовольствием, бельём и т.д.».

Невольно напрашивается сравнение народного здравоохранения царской России и Советской - СССР, когда в короткий исторический срок на пустом месте большевиками была создана новая бесплатная система народного здравоохранения, медицинская промышленность, научная и учебная база подготовки медицинских кадров всех уровней, специализированные и региональные медицинские школы и направления: ленинградская, московская, томская, киевская, владивостокская, одесская, кавказская и др. Были построены и открыты новые больницы и целые больничные городки, институты, техникумы, училища, амбулатории и поликлиники, диспансеры и консультации, клинические и общего профиля санатории, причём для всего населения, а не для каких-то избранных слоёв. Общее число занятых в здравоохранении СССР и медицинской промышленности перевалило за 5 млн. человек - профессионалов, целая индустрия во имя жизни и здоровья людей. И всё это богатство досталось новой, буржуазной власти.

Затем большая часть этого богатства вместе с производством продовольствия отдана в частные руки просто так - началась эра вымирания населения. Подобного Русское государство не знало даже при татаро-монгольском иге с самым крупным в мире астраханским рынком русских рабов, разве при набегах крымско-турецких орд (угонявших в рабство целые деревни и сёла).

Теперь напрашивается новое сравнение - ведь всё познаётся в сравнении. Несмотря на фактическое отсутствие народного здравоохранения в царской России, низкий жизненный уровень с частыми голодовками особенно крестьянского населения, высокую смертность, население хоть и медленно, но увеличивалось. Царское правительство мало что делало для сокращения смертности, но государству были нужны работники и солдаты. О мероприятиях по сокращению населения тогда не было и речи. Без рабочих и крестьян, т.е. без быдла, какие могут быть господа? Каждый тогдашний господин, хоть и дурак, понимал, что его благосостояние держится на трудящихся: пахарях и скотниках, маслоделах и виноделах, плотниках и каменщиках, горняках и лесорубах, рыбаках и охотниках, заводских и фабричных рабочих. И охраняют богатства страны, самих господ и их интересы вооружённые солдаты.

В советское время, несмотря на тяжёлые внешние (интервенции) и внутренние («пятые колонны») войны, прирост населения был выше и в короткий исторический срок достиг почти 300 млн. человек с высоким уровнем жизни, здоровья, культуры, образования.

С уничтожением СССР в Роспедерации упала рождаемость, повысилась смертность всех категорий населения, особенно мужского - опоры любого государства.

Сегодня не является секретом, кому и для чего персонально и сословно-классово потребовалось «найти потерянную Россию», уничтожив СССР и отбросив Русское государство в допетровское средневековье, потеряв огромные территории, десятки миллионов граждан, промышленность, здравоохранение, образование, науку, саму государственную самостоятельность. Но на сегодня нет понимания всей трагедии произошедшего («петух ещё жарится»). А для шкурничества это понимание вообще недоступно. Шкурник всегда во всех случаях оплачивает своё шкурничество предательством. Государственность и шкурничество несовместимы.

Сегодня население РФ вымирает, и стране всё труднее играть роль даже аграрной и сырьевой державы под контролем иностранного капитала. Московские посредники в этом деле лишние, и их господство и существование - дело временное. Просто им пока позволяют давить оппозицию, попыжиться на собственном многоканальном ТВ, посочинять мифы о прошлом и будущем, устраивать всевозможные шоу. Шоу и сами шоумены, как козлы на бойне, призваны приучить обывателя к мысли, что он, суверенная личность - ничто, скотина в красках и если в РФ придут войска НАТО в лице потомков белогвардейцев, бандеровцев, «лесных братьев», «обиженных» поляков, эсэсовцев, кавказских абреков, басмачей со всей малой и средней Азии, то это в интересах демократии и безопасности. В таких случаях не уточняется, какой демократии и чьей безопасности.

А пока шаромыжная власть обвиняет министра финансов и его чиновников в том, что население, особенно в провинции, плохо живёт, а потому и вымирает. С их точки зрения это демографический провал. Когда-то гордых славян-прусов «культурный» Запад загнал в демографический провал. Теперь о них никто не помнит.

В.И. ЛОКТИОНОВ


ПРИГЛАШЕНИЕ

Перейти на страницу:

Все книги серии Дуэль, 2008

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное