2009_5

Из случившегося были сделаны выводы, и началось восстановление или усиление системы морских минных полей и минно-артиллерийских позиций, созданных здесь еще в годы Первой мировой войны. Всего было дополнительно установлено около тысячи морских мин.

Результаты сказались довольно быстро. 21 июля 1920 года близ Одессы попал на минное поле и затонул итальянский миноносец «Раккия». 9 августа того же года, опираясь на систему минно-артиллерийских позиций, береговая оборона Одессы своим огнем отогнала от берега подошедшую туда французскую эскадру.

Подводя итоги этой теме, нужно отметить, что она не была в должной мере разработана советской историографией и продолжает в таком виде оставаться по сей день, ожидая своих исследователей.

Как пример, еще можно привести неизученность вопроса о боях между кораблями Черноморского флота и французской эскадры в Черном море уже после окончания здесь Гражданской войны. А именно, в январе-марте 1921 года.

Так что, гардемарины, вперед!

К. КОЛОНТАЕВ

ДЕЛА ЦАРСКИЕ

Для начала мы приведем ещё одну выдержку из упомянутой книги Бориса Александровича Рыбакова, стр. 72–74: «В русском фольклоре уцелели фрагменты мифа об этом первопредке; это неясный уже образ старца — богатыря Тарха Тарховича, живущего во дворце на высокой Сиянской горе… Географически сказочного царя Тарха Тарховича следует поместить ближе к южной полосе славянского мира… хронологически — примерно к 1 тыс. до н. э. Все это позволяет считать сказки с участием слепого «деда» Тарха Тарховича отголоском праславянского мифа о родоначальнике Таргитае, сыне Зевса от брака с дочерью Днепра. Исследователи-иранисты сопоставляют «скифского»… Таргитая с иранским Траетаоной (Феридуном), мифическим родоначальником персидских царей и индийским Траитаной… К этим хорошо известным индоиранским параллелям следует добавить упомянутого выше сына Зевса — Аполлона Таргелия… и ряд других индоевропейских божеств и мифических героев со сходными именами. Прежде всего следует назвать хетто-лувийского бога грозы Тарху Тархунта… Древнейшей формой следует считать «Tаrhu», имя хеттского бога».

Интересно отметить и следующее. Тарх — главный бог хеттов. И именно по возвращении скифов из Малой Азии и начинается, собственно, история Скифской державы. Видимо, Тарх, вошедший под именем Таргитая в скифские мифы, не вызывал у наших воинственных предков недобрых чувств. А то, что скифы крайне подозрительно относились к чужим богам и обычаям, было отлично известно тому же Геродоту…

«Скифы, как и другие народы, также упорно избегают чужеземных обычаев, притом они сторонятся не только обычаев прочих народов, но особенно эллинских».

Так могли ли скифы сделать своим родоначальником ЧУЖОГО бога? Конечно, нет. Но вот о том, как они получили хеттское наследие, рассказ еще впереди.

Интересно и то, что TARH по-хеттски не только имя бога Грозы, но и синоним победы. TARH — победитель.

Впрочем, из хеттской мифологии уже в русских вариантах нам достались и Вий, и культ младшего сына, который всегда умней и удачливей старших (что видно и из легенды о Таргитае и его сыновьях). Литературныме источники неоспоримо свидетельствуют не только о контактах предков русского народа с древнейшими цивилизациями, но и о культурном обмене, который может происходить только между РАВНЫМИ.

Итак, Таргитай, чье имя несомненно связано с именем хеттского Бога Грозы и Победы Tarhu, не просто герой скифской мифологии — он первый человек, сыновья которого получили дары богов.