3.Недели по Троице 1-17

Во-вторых, под талантами разумеются и все естественные дарования и способности, ум, глубокая проницательность, способность правильного суждения, такт, доброе здоровье и пр. И эти дарования и способности составляют также важное и необходимое условие земного бытия, но они составляют уже лишь естественную основу, на которой успешнее может идти приумножение талантов первого рода, и в царстве Божием они не даются отдельно, а в связи с первыми, и если люди иногда стараются обойтись только с этими талантами, отвергая первые, то это приводит лишь к крайней односторонности, к разладу между природой и благодатью, между умом и сердцем, знанием и верой, как это, к несчастью, мы и видим нередко теперь.

К третьей группе талантов принадлежат все преимущества, какими обладают люди в земной жизни: имущество, честь, положение. Эти преимущества также составляют важный элемент в условиях земной жизни, и ими люди столь же неравномерно наделены, — как и другими талантами. Все эти таланты распределены между нами так, что каждому дано сообразно с его силами, способнейшим и вернейшим больше, посредственнным меньше и так далее, и сообразно с этим распределением возложена и ответственность на каждого: кому много дано, с того много и взыщется.

И благо нам, если мы, помня урок притчи, будем ревностно стараться о приумножении вверенных талантов. Тогда в конце земного поприща мы услышим радостный возглас своего Господа: "верные рабы! войдите в радость Господина своего!"

Но горе нам, если мы, подобно лукавому рабу притчи, будем или зарывать свои таланты, или еще хуже — злоупотреблять ими, т. е. не только не увеличивать их в пользу домохозяйства для поддержания его благосостояния, а, например, помогать этими талантами разрушительным замыслам врагов своего Господина, рыскающим вокруг с целью подорвать благосостояние или даже совершенно разрушить основанное Господом на земле домохозяйство, как это и делают в наш век многие из тех, которые наделены великими талантами ума и сердца, учености и образования, но все это обращают не на созидание Христова домохозяйства или Церкви, а на разрушение ее. Каждому из таких рабов нерадивых в день последний прогремят грозные слова праведного гнева Божия: "лукавый раб и ленивый!" — и он будет связан и выброшен во тьму кромешную. Имеющий уши слышать — да слышит!

Библиографический указатель слов, бесед и поучений на 16-ю Неделю по Троице

Филарета, архиеп. Черниговского. Слова и беседы. Част IV, стр. 113.

Григория. арх. Казанского и Свияжского. Соч. т. I, стр. 210.

Евсевия, арх. Могилевского. Проп. на воскр. и празд. дни.

Сергия, архиеписк. Владимирского. Годичный круг слов, стр. 94.

Димитрия, арх. Херсонского. Полн. собр. проп. Том III.

Августина, еписк. Екатеринославского. Сборн. слов, поуч., бесед и речей.

Сергиева, И. (Кронштадтского) прот. Полн. собр. сочинений, т. I, стр. 494.

Белоцветова, прот. Круг поучений, стр. 119.

Путятина, Р. прот. Полное собрание ч., стр. 128.

Кудруцкого, В., свящ. Внебогослужебные беседы, стр. 111.

Шумова, свящ. Сборник общепонят. поучений, стр. 193.

Дьяченко, Г. свящ. Ежед. поучения.

17-я Неделя по Троице

I. Евангельское чтение. Зачало (62): от Матфея 15:21–28

21 И, выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские.

22 И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.

23 Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами.

24 Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.

25 А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне.

26 Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.

27 Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их.

28 Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по

желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час