Это — человек, достигший
Есть лишь одно
Ошо,
Просветление, осознание истины и осознание Бога — это все означает одно и то же?
Абсолютно одно и то же. Если вы спросите ученых мужей, они скажут, что все это имеет совершенно разные значения. Вы говорите «Бог». Джайна скажет, что никакого Бога нет вовсе.
Вы говорите «душа». Буддист спросит: «Что за душа? Такой вещи, как душа, не существует».
Вы говорите «Истина». Кто-то скажет: «Истина? Истину невозможно выразить словами».
Душа, истина и Бог кажутся разными. «То, что есть» не имеет имени. Название — лишь условное обозначение. Вы можете дать этому любое название.
Вы думаете, что имя, которое у вас есть, это ваше имя? Вы думаете, что название вещи — это ее собственное название? Название было ей дано. Оно было на нее наклеено. Это лишь условное обозначение. Если кто-то назовет вас Рама, если ваши родители назовут вас этим именем, вы становитесь Рамой. Вы думаете, что тогда ваше имя — Рама? Вы родились с именем? Вы умрете с именем? Это лишь ярлык, который был повешен на вас извне. Это некачественный ярлык, он даже не способен приклеиться. Если вы слегка потянете, он отвалится. Нет никакой проблемы: если вы захотите, то можете пойти в суд, заплатить несколько рупий и поменять свое имя.
Имя не имеет никакого значения. Ни у кого нет имени. Все являются безымянными. Имя — это изобретение человека. Человечество изобрело некоторые вещи, и имена — одна из них. Это самое опасное изобретение, но очень необходимое, поэтому вы должны им пользоваться. Ни у кого нет имени; как тотальность, существование всего мира может иметь название?
Мы даем имена нашим детям. С нашими умами что-то не в порядке, они имеют привычку все как-то называть. В наше время мы даем имена даже нашим домам. Действует все та же старая привычка. Мы называем своих детей, называем дома, называем дороги, называем перекрестки и также называем своих богов. Наши умы имеют привычку называть, потому что как без имени мы будем кого-то узнавать? Поэтому мы даем ему то или иное имя. Потом мы начинаем драться из-за имен, потому что кто-то другой начинает называть что-то иначе, а третий называет это как-то еще.
Это все равно как если бы у ребенка было два или три отца, которые не могут решить, кто из них настоящий отец, и все называют его по-разному. Потом все они начинают спорить из-за того, какое имя ему принадлежит. В таком же положении находится и Бог. Он ваш отец, он имеет множество сыновей, и все они дали ему имя, и каждый заявляет, что его имя — настоящее.
Имени вообще нет. «То, что есть» не имеет имени. Вы можете называть это истиной, вы можете называть это душой, или Богом. Имена различаются только потому, что мы дали разные имена. Поэтому лучше, если мы говорим «истина», или более правильно, если мы говорим «то, что есть».
Имена породили множество проблем. Они создали множество трудностей, они вызвали множество трудностей. Столько людей погибло из-за имени. Столько убийств было совершено из-за имени. Люди начинают враждовать из-за того, что кто-то называет Бога Аллахом, а кто-то называет Бога Рамой. Вы знаете, сколько безумия возникло из-за имен? Если бы вы задумались об этом безумии, вы бы поразились тому, что мир, который враждует из-за имен, называет себя религиозным — сумасшедший мир, враждующий из-за имен!