Читаем 30 секунд до рая. Сборник миссионерских рассказов полностью

Мысль, зароненная Рифкатом, ни смотря на второе «фиаско» не отпускала Михаила. Допустим, миссионерство у нас действительно не на должной высоте. Но как втолковать о Христе, если о Нем вообще не хотят слушать? Духовные чувства в народе настолько атрофировались, что они уже не ощущали голод по Богу.

Как-то он читал о ребенке, которого поселили в детском доме, когда его мать за нерадивое воспитание сына лишили родительских прав. Мальчик с жадностью бросался на хлеб, а от каш, супов, запеканок и даже конфет наотрез отказывался. Как оказалось, его всю жизнь кормили только хлебом и иных продуктов он попросту не знал. Вот и люди довольствуются черствыми корочками мирских радостей, и не понимают как глупо отказываться от изысканных духовных яств, предлагаемых Богом в Церкви.

Перекрестившись, Михаил вошел в относительную прохладу храма. Спасская церковь внутри делилась на две непропорциональные части. Большая из них представляла из себя памятник соц. реализму: цементный пол на котором кое-где еще сохранилась керамическая плитка, осыпавшаяся со стен штукатурка, выцветшие фрески со следами пуль и выколотыми глазами – свидетельство вандализма красноармейцев в начале прошлого века. Правый же придел и остальная четверть храма были отреставрированы. Откуда-то с клироса неслась знакомая вязь славянских слов. Привычная обстановка сразу настроила звонаря на молитвенный лад. Начиналась вечерняя служба.

До слез было обидно за тех, кто остался снаружи. Игнорируя самое главное – общение с Богом и пребывание в Его присутствии, они предпочли довольствоваться только крохами – звуками призыва к этому.

В храме Михаил высмотрел пожилую женщину особо церковного вида. На голове у нее был газовый шарфик, а не панамка, как у многих других, черная легкая юбка спускалась гораздо ниже колен.

– С праздником! – в пол голоса начал звонарь свою очередную попытку доказать Рифкату всю вопиющую ошибочность его мнения.

– С праздником, – отозвалась женщина и продолжила дальше внимать богослужению.

– Похоже, Вы часто ходите в храм. Может, мне растолкуете, что самое главное в Православии?

– Молиться, молиться надо, милок.

– А кому молиться-то?

– Матери Божией – Заступнице нашей, святым угодникам. Мне больше Никола помогает.

– А Богу?

– И Богу молиться можно.

– А кому лучше?

– Всем хорошо.

– Я еще слышал, что Христос был. И будто Его Спасителем называют.

– Был. И Ему молиться можно. Он как раз Один из Троицы: Отец, Сын и Дух Святой.

– Здорово! – Михаил обрадовался, что разговор наконец-то попал в правильную струю. – И что дальше?

– Вам лучше поговорить с батюшкой…

Скорее всего, она знала верные ответы и если бы их услышала от кого-нибудь, то с радостью закивала. Но правильно расставить приоритеты и, тем более, поделиться ими у нее совсем не получилось. А может, женщина просто не хотела отвлекаться от богослужения.

– Надо что-то делать. Надо что-то делать… – пульсировало в мозгу Михаила, когда он, дождавшись своей очереди, взбирался на колокольню. После покорения эдакой вершины, даже привыкшие к подобным нагрузкам ноги, почувствовали напряжение. В свое время Елабужские купцы-миллионщики Шишкины да Стахеевы не поскупились, чтобы весть о Воскресшем Христе разносилась по округе как можно дальше, и отстроили колокольню всего лишь на одиннадцать метров ниже знаменитого московского Ивана Великого.

С высоты открывался величественный вид. Город выглядел как макет, размещенный в местном музее. Красавица Кама уже тысячу лет омывавшая Елабугу своими водами, не переставала ласкаться к нему, нежно оплескивая берега набегавшими волнами. Сосновые леса Шишктнского заповедника напоминали зеленое море, разлившееся по склонам гор, мерно колышущееся от легкого летнего ветерка. Глядя на всю эту красоту, в голове Михаила всплыл 103 Псалом, прославляющий премудрость Творца, за то, что Он так величественно все сотворил. А что всплывет в головах тех молодых людей с селфи-палкой наперевес? «Красотища, ваще!», а может кто-то еще добавит: «в натуре». Да, что ни говори, но в Рифкате при всей его невоспитанности и напористости, виден не только бывший зэк. Точно также в нем отображен и Христос. Он бы точно здесь отчубучил что-нибудь библейское. И он прав – надо людям говорить о Боге. И кому этим заниматься, как не ему – православному звонарю?

Свою программу Михаил отзвонил четко и без помарок. Снизу послышались аплодисменты публики и «чуды! чуды!» алкоголика.

– Это настоящий Рай! – прокомментировала звон Михаила одна из зрительниц, поднявшаяся вместе с остальными зеваками, которых не испугал крутой подъем по нескольку сотен скрипучих ступенек колокольни.

– Нет. Рай заключается не в этом, – остановил звонарь ее дальнейшие дифирамбы. – Настоящий Рай отражен в Православном Символе веры.

Далее Михаил как мог подробно и доходчиво объяснил, что в Символе веры к чему. Когда звонарь умолк, он мельком взглянул на часы. Вся его речь заняла около пяти минут. Но разве это важно? Лишь бы им всем дотянуть до Рая.

6. Дьякон и дьякония


Перейти на страницу:

Похожие книги