365 высказываний на духовные темы

316. Очисти сердце водой любви, молитвой и раскаянием, чтобы смыть пятна желаний. Тогда Бог войдет в тебя. Оставь привязанность к телу и внешнему миру, если стремишься к Богу.

317. Соблюдение молчания — этап в садхане, которую ты постигаешь здесь. Придерживайся этого правила, куда бы ты ни направлялся.

318. С каждым вдохом произноси имя Божье, с каждым выдохом произноси имя Божье. Живи в Боге, для Бога, с Богом. Вот флаг Прашанти, который Я поднимаю теперь.

319. Боги стремятся принять человеческий облик, чтобы воспользоваться такими свойствами, как интеллект, различение, отрешенность и т. д., которые проявляются только в человеческом теле, ибо они стремятся к постижению Высшей Реальности, познав которую, познаешь все.

320

320. Тело есть дом, сданный тебе в аренду, владелец его — Бог. Живи же в нем так долго, как Он захочет, благодари Его и плати Ему за аренду верой и преданностью.

Сильная воля — наилучшее тонизирующее средство, а воля становится сильной, когда ты знаешь, что ты — дитя бессмертия или личность, заслужившая милость Господа.

321. Бог есть Антарьями (Пребывающий внутри) и поэтому, когда ищешь Его во внешнем мире, то не видишь Его. Люби Его, думая о других, чувствуй, что без Него ничто не имеет ценности, чувствуй, что Он есть всё. Тогда ты станешь Его, а Он станет Твоим.

322. Ты пришел от Бога, ты есть искра Его славы. Ты — волна океана блаженства. Ты обретешь покой, только когда снова сольешься с ним.

323. Вера и набожность пришли в такой упадок, что человек видит в другом человеке скорее соперника или конкурента, чем образ самого Бога, которого он почитает.

324. Любовь не ищет наград. Любовь сама по себе награда. Единственная награда — радость любить и быть любимым. Если любовь направлена на Бога, то ее называют бхакти. Кто не возлюбит Бога, зная о Его величественном сиянии, мощи и милости? Любовь устраняет эгоизм полностью.

Только любовь может подсказать как служить, а возвышенная любовь создает взаимное понимание; любовь покажет дорогу, там где ненависть лишь заведет в тупик.

325. Добродетель, вера, стойкая дисциплина, преданность, набожность, самообладание — вот качества духовной жизни.

326. Слушай с верой, размышляй с проницательностью, медитируй с преданностью, тогда Истина откроется и сомнения исчезнут.

327. Вибхути, который ты наносишь на свой лоб, будет напоминать тебе о том, что всё превратится в пепел, включая и твое тело.

328. Противься любому искушению, избегай вступать на неверные пути, сторонись дурного общения. Это придаст тебе самоуважение, ты вырастешь в собственных глазах: тебе не придется склонять голову перед кем-либо.

329. Старайся помогать другим в меру своих возможностей. Чтобы прогнать мрак невежества, зажги масло набожности в лампаде сердца с фитилем — именем Бога, выбив искру с помощью великого изречения, махавакьи. Пусть твоя преданность ведет тебя к Богу, используй её как масло для светильника блаженства, ананды.

330

330. Развивай шакти (физическое здоровье и бодрость ума) и юкти (ясность в открывании пути к нескончаемому счастью), тогда ты будешь иметь ракти (привязанность), которая, будучи обращенной к Богу, станет бхакти (набожностью), а она способствует виракти (отрешенности от всего, что отвлекает разум от Бога) и ведет к мукти (освобождению).

331. Бог обладает четырьмя качествами, и только культивируя их, ты можешь понять Его. Они суть: любовь (према), красота (сундарам), сладость (мадхурья) и великолепие (шобха). Развития любви достаточно, чтобы добавить тебе все три качества. Когда ты полон любви к Божественному во всех творениях, то это — стадия красоты; когда ты погружаешься в созерцание Всеобщей Любви, ты обретаешь чувство сладости; когда твой разум теряет личностное осознание и сливается со Всеобщим Разумом, то возникает великолепие, которое невозможно описать.

332. ОМ есть начало творения, это источник, поддержка и сила. Это — жизненная сила любого существа.

333. Если Я являюсь объектом твоей медитации, сядь в удобной позе, не слишком напряженной и не слишком расслабленной, путь твой ум сосредоточится на каких-либо молитвах или сюжетах из священных книг, чтобы чувствования, ускользающие в путаницу светских волнений, были укрощены или отстранены. Затем, с Именем на языке, постарайся нарисовать кистью твоей эмоции и рукой твоего интеллекта изображение Свами, медленно, начиная от волос, к лицу и вниз к шее, проводя время в размышлении — по ходу выполнения рисунка, и когда изображение будет готово, начни снова от ступней к голове, так, чтобы твое внимание ни на миг не отвлекалось от Образа, о котором ты любишь размышлять.