4. Акбар Наме. Том 4

днем удачей и вечной властью, одарили его успешным осуществлением духовных и мирских желаний, а также благополучием в сфере государства и религии. Каждое утро заставляют они расцветать для него весенний цветок в садах надежды, а каждый вечер — счастливую звезду подниматься на горизонте чаяний. Так как размах Божественной помощи Шахиншаху Вселенной не подсчитать человеческими числами, — ибо Всемогущий Аллах, собрав воедино все блага и славу, что хранятся в сокровищницах вечных установлений, и поместив их в недра судьбы, наделил его личность множеством великих даров, [о которых он даже] не мечтал, — где найти место, способное вместить то, к чему он [Акбар] стремился, дабы остаться за завесой отсрочек? Итак, поскольку его священный разум жаждал послушных, ищущих и распознающих истину детей, Всемогущий Аллах без промедления наградил его этой безграничной милостью и непрекращаю-щимся благословением, зовущимися «сотворением себе подобных»¹, и время от времени [посылал] бесценную жемчужину таинственного океана на берега проявления.

Когда возвышенная процессия следовала из Аджмира, одна из пребывающих под покровом целомудрия [дам] приблизилась к моменту деторождения и не могла уже претерпевать [тяготы] движения или пути. После поиска благоприятного места был выбран

дом Данияла², служителя прославленного мавзолея (или Муин-ад-дина). [Помещение] освободили и поместили туда даму. Процессия удачи стояла лагерем в Пхалуди³, что в пустыне (ран), относящейся к саркару Нагаура, когда из Аджмира прибыли гонцы и привезли радостные вести: на благословенной земле Аджмира⁴, расположенной на долготе 111°5' и широте 26°, по прошествии 41 пула ночи асмана, 27 шахриюра, Божественного месяца, соответствовавшего среде, 2 джумада ал-аввала [980 г.х.] (9 сентября 1572 г.), согласно видимости⁵, и в третью ночь, по Высочайшему установлению, под знаком Овна — согласно греческим философам и Рыб — согласно индийским мудрецам, Даритель жизни и Украшатель мира одарил Шахиншаха отмеченным благородной звездой сыном. С появлением столь яркой звезды благо снизошло на души и горизонты. Когда Властелин Мира услышал эти новости, то опустил чело свое в пыль покорности и вознес благодарность Господу. Он узрел в этом предзнаменования бесчисленных побед и задал великолепные пиры. Народ обрел еще одну радость в виде всевозможных даров, и монета щедрости упала на колени мира.

В саду расцвела роза, что душу укрепляет, Благоухание ее достигло тысячи садов. Когда явился на свет кипарис от корня благородного⁶, Поздравления свои выразили семь планет.

Хедив одарил новыми крылами радость И провозгласил вина раздачу в семи климатах. Восторг зазвучал в аккордах музыки, Напев проник в разум века.

А щедрость, даровав гениальный взгляд, Завесу сорвала с чела желания.

Его Величество отдал дань уважения месту рождения [сына] — дому шейха Данияла и, попросив [для сына] помощи Его Высочества Данияла Великого⁷ (пророка), наградил питомца розария удачи именем Султан Даниял. Проницательные поэты сочинили поздравительные оды, редкостные хронограммы сошли с уст искусных мужей и удостоились наград. Был отдан приказ, чтобы по достижении этой небесной звездой месячного возраста колыбель его перевезли в город Амбер, а заботу

о нем поручили рани, жене раджи Бар Мала⁸. Надеемся, что кипарис Халифата многие лета будет черпать влагу из [источника] удачи Шахиншаха и вырастет под его сенью и защитой. Теперь, когда вечная поддержка подвела меня, заблудшего на собрании жизни, к написанию 374 поучительного рассказа о Его Величестве Шахиншахе и повергла меня в нетерпение, а перо мое сделала подвижным, я привожу здесь гороскоп счастливого рождения согласно греческим и индийским вычислениям, но оставляю острому взгляду астрономов право на суждение⁹.

Итак, завершив возносить благодарность за сей великий дар, процессия Шахиншаха продолжила свой путь и в день исфандармаз, 5 михра, Божественного месяца, соответствовавшего среде, 9 джумада ал-аввала [980 г.х.] (17 сентября 1572 г.), стала лагерем в городе Нагауре.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ¹⁰ 375

Слава Аллаху! 7 ардибихишта 41-го года Божественной эры, что соответствует пятнице, 27 шаабана 1004 г.х. (16 апреля 1596 г.), благородная задача написания цикла (карна)¹¹ вечной власти и многих чудесных обстоятельств судьбы Властелина Мира на протяжении тридцати лет получила счастливое завершение благодаря силе взвешивающего мироздание интеллекта и скорости подобного небесам движения пера.

Светоч шести сводов, Царь девяти шатров,

Акбар Шах, Царь Эпохи,

Да обретет день удачи сияние с его чела, Да станет век розовым садом его весны¹².

Многие великие государи оказались отмечены [в летописях] лишь как дополнение к сей уникальной жемчужине мироздания, и так был орошен сад истории, а лик вечной жизни прославил тех, что пребывали во сне небытия.

Сотни благодарностей за то, что сия Галерея Обрела вечное украшение.

Тот, кто обладает проницательностью, Знает, чем было сие духовное излияние.