Читаем 4. Акбар Наме. Том 4 полностью

обречены и совершенно пали духом. Тем временем вести о победе царской армии и смерти Али Кули, а также Бахадура достигли находящихся как внутри, так и вовне города. Это ободрило царских слуг и привело в уныние неприятеля. Хотя раньше пришло письмо от Рай Паттар Даса, адресованное радже Тодар Малу и извещающее о победе [Акбара] и смерти Али Кули и Бахадура, и пришло оно до того, как войска достигли Удха, однако, так как простой люд считал этих двух негодяев непутевыми [букв. «головой осла»]19, эти новости были сочтены домыслами. Но теперь, когда сии вести стали известны всем, Сикандар продолжал держать их в секрете и, пустившись на хитрости и уловки, послал за Рахман Кули Кушбеги под предлогом, что ему нужно кое-что сообщить тому. На это царские слуги не согласились. Наконец он послал к военачальникам Хаджи Углана, одного из своих наперсников. Те побеседовали с ним, и было решено, что Рахман Кули отправится с Хаджи Угланом и вернется, заключив соглашение. Оба отправились и возвратились в тот же день. Они доложили, что Нс-кандар сожалеет о своих прежних деяниях и через посредничество военачальников жаждет обрести счастье облобызать порог. [Однако] он желает, чтобы вначале те сами встретились в условленном месте и скрепили соглашение клятвами. Условились, что, поскольку на следующее утро [10 зу-ль-хидджа 974 г.х. — 18 июня 1567 г.] празднуется Нд Курбан, его желание будет исполнено в этот день.

299

Словом, Нскандар отвлек внимание царских слуг россказнями и отговорками, а ночью вышел через крепостные ворота, обращенные к реке, и переправился при помощи нескольких лодок, которые приготовил для дня своего отступления, и едва живой выбрался из пучины опасности. Наутро царские слуги, узнавшие про бегство Нскандара, тотчас вступили в город и ударили в барабан победы. Поскольку Сикандар не оставил на той стороне лодок, погоня за ним задержалась на два или три дня из-за того, что пришлось собирать лодки с других переправ. Тем временем [беглец] позаботился о безопасности семьи и послал весть, что верен обещанию, а реку пересек из-за опасений за своих людей20. Теперь же пожелал, чтобы Мухаммад Кули-хан, Музаффар-хан и раджа Тодар Мал сели в лодку и приплыли на середину реки, и он [тогда] явится с десятком людей, и

поприветствует их, и лично выслушает принятое решение. Когда его ум успокоится, сможет отправиться к мироохраняющему Двору. Те трое сановников согласились с его предложением. И скан дар-хан приплыл на лодке с другого берега с четырьмя или пятью наперсниками и провел переговоры, подобные картине, [написанной] на воде, и узлу, [стягивающему] ветер. Царские слуги принесли клятвы и исполнили необходимое на пути примирения. Но Искандар не сдержал своего слова и заявил, что, свершив столько преступлений, не в силах немедленно набраться смелости и облобызать порог. Необходимо, чтобы в [знак] прощения совершённых им преступлений его джагир был оставлен там, где и находился, а его самого назначили на службу в одну из областей, дабы, верша добрые дела, он стал достоин царской милости. Так как эти речи шли вразрез с его сердцем, он потратил время на пустые разглагольствования, и несмотря на дождь проплыл вниз [расстояние в] два перехода, и отправил 300 ложную весть, обвиняя сильное течение у берега. Царские слуги, поняв, что от мошенника ничего, кроме обмана и лисьих уловок, не дождаться, пересекли реку и погнались за ним. Тот, пройдя через трясины и реки, добрался до Горакпура21. Там узбек Сулейман Кули, бежавший к афганцам от Али Кули-хана и охранявший переправу для упомянутых, собрал лодки и переправил эту шайку со всей скоростью, и тем спас его от волн гнева удачи Шахиншаха. Крупные военачальники дошли до границ афганских земель, однако, поскольку Двор не давал указания вступать в те земли, они остановились, и послали ко Двору донесение с изложением обстановки, и испросили разрешения войти в тот край. Прошение прибыло в день, когда Его Величество достиг Агры, и было приказано, чтобы, коль скоро пощаженный мечом покинул царские владения, они на сей раз удовольствовались тем, что уже совершили, и пустились в [обратный] путь, дабы привести в порядок расстроенные дела области. Сиркар Удх [Аудх] был сделан владением Мухаммад Кули-хан Барласа, а прочих военачальников призвали ко Двору. Когда сие распоряжение достигло царских слуг, они утвердили Мухаммад Кули-хана в правлении сиркаром и отправились в столицу. Там изъявили свое почте

ние и снискали удачу.

Глава 63

Поход с целью захвата крепости Читур

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
5 любимых женщин Высоцкого. Иза Жукова, Людмила Абрамова, Марина Влади, Татьяна Иваненко, Оксана Афанасьева
5 любимых женщин Высоцкого. Иза Жукова, Людмила Абрамова, Марина Влади, Татьяна Иваненко, Оксана Афанасьева

«Идеал женщины?» – «Секрет…» Так ответил Владимир Высоцкий на один из вопросов знаменитой анкеты, распространенной среди актеров Театра на Таганке в июне 1970 года. Болгарский журналист Любен Георгиев однажды попытался спровоцировать Высоцкого: «Вы ненавидите женщин, да?..» На что получил ответ: «Ну что вы, Бог с вами! Я очень люблю женщин… Я люблю целую половину человечества». Не тая обиды на бывшего мужа, его первая жена Иза признавала: «Я… убеждена, что Володя не может некрасиво ухаживать. Мне кажется, он любил всех женщин». Юрий Петрович Любимов отмечал, что Высоцкий «рано стал мужчиной, который все понимает…»Предлагаемая книга не претендует на повторение легендарного «донжуанского списка» Пушкина. Скорее, это попытка хроники и анализа взаимоотношений Владимира Семеновича с той самой «целой половиной человечества», попытка крайне осторожно и деликатно подобраться к разгадке того самого таинственного «секрета» Высоцкого, на который он намекнул в анкете.

Юрий Михайлович Сушко

Биографии и Мемуары / Документальное