Самое страшное слово для израильской верхушки «референдум». В большинстве стран это единственный способ непосредственного участия народа в принятии важнейших решений для государства. Вот этого безобразия в Израиле и нельзя никак допустить. Как это простой Шмулик пойдет и бросит, например, бюллетень за разделение государства и религии?! Религиозные партии тут же свалят правительство, и что будет дальше – кто его знает. Единственным референдумом, допущенным к существованию, является вопрос о статусе Иерусалима, Голанских высот и Латрунского выступа. Своим появлением он обязан тому, что руководство государства хочет снять с себя ответственность за судьбоносные решения.
Тут уже политфлюгер премьер-министр Биньямин Нетаниягу заявляет: «Судьбоносные решения не должны приниматься без участия всего народа. Если такое решение необходимо, мы должны обратиться к народу. Это правильный, справедливый и демократичный путь и единственный способ избежать внутреннего раскола. Это историческое решение, я горжусь, что мы сейчас его принимаем».
Почему же он не хотел и не хочет обращаться к народу по другим вопросам? Потому, что будет сразу видно, что Израилем правят люди, не выражающие волю народа. Относиться не то что с уважением, просто серьезно к такому правительству невозможно.
И как тут не вспомнить стихи Булата Окуджавы:
Как только в Кнессете случайно поднимается какой-нибудь ответственный вопрос, немедленно из-под стола вытаскивается жупел арабо-израильского конфликта, и вопрос тут же тонет. Другим способом извлечения политической и экономической выгоды является беззастенчивая эксплуатация памяти Холокоста.
Очень хорош также метод выдвижения какого-либо схоластического закона, обрекающего общество на бесплодные дискуссии, например «Основного закона о еврейском характере государств». Простому человеку трудно понять смысл этого закона, но как удобно виртуозам политических инсинуаций показать, что именно они являются главными борцами за правый Израиль. Нескончаемые дискуссии по поводу этого закона до ужаса напоминали Игорю войну остроконечников и тупоконечников, спорящих, с какого конца надо разбивать вареные яйца, описанную в блестящей сатире Джонатана Свифта «Путешествия Гулливера».
Когда дело заходит в тупик, а это в среднем бывает каждые два года, объявляются новые выборы. А тут уже просто море развлечений: депутаты перебегают из одной партии в другую, как черт из табакерки появляется новый генерал, или журналист, или адвокат, который создает новую партию, она тут же получает по опросам 20–30 мест в Кнессете, ее конкуренты немедленно объявляют ее левой (это слово является ругательным в Израиле), генерал кричит, что он центрист, и т. д. Проходят выборы, и всё возвращается на круги своя. Таким образом израильским правителям удается балансировать уже не менее пяти десятилетий.
Учитывая ментальность израильтян «все против всех», Игорь уже давно предлагал ввести новую систему голосования на выборах: не подавать голос за приглянувшуюся партию, а, наоборот, вычеркивать партии, которые не нравятся. Побеждает та партия, против которой голосует меньшее количество избирателей.
Ну какой еврей откажется от возможности вычеркнуть из списка «плохую» партию! Явка на такие выборы составит сто процентов. Таким способом можно вычеркнуть, например, все партии и показать, что ты не просто «прогульщик», не явившийся несмотря на выходной день на выборы, а принципиальный избиратель, которому ни одна партия в стране не нравится.
Ну а если уж толковать об исключительности Израиля по части демократии на Ближнем Востоке, то, по мнению Игоря, Турция является нисколько не меньшей демократией. В Турции парламент такой же однопалатный, как и в Израиле, и точно так же избираемый раз в четыре года. В Турции кандидатов в местный парламент избирают всеобщим прямым голосованием. Разумеется, что и в Турции все, или почти все, кандидаты на выборах в парламент так или иначе связаны с политическими партиями. Но все-таки, пусть даже номинально, такая система позволяет принять участие в выборах и независимым кандидатам. В Турции, в отличие от Израиля, религия отделена от государства.
Следующий фундаментальный миф – это миф о том, что все евреи умные, на основании которого большинство продавцов фалафеля в Израиле считают себя самыми умными людьми в мире. Надо сказать, что этот миф распространяют не только израильтяне, не только евреи, но и жители других стран и другие народы. В качестве главного доказательства приводится статистика по нобелевским лауреатам. За историю евреи получили около четверти всех нобелевских премий, составляя 0,2 процента населения земного шара.