40 градусов в тени

Игорь воспринял со школьных и студенческих лет положение Ленина и Сталина, которое говорило, что народ характеризуется общностью территории, языка, психического склада и культуры. Израильский народ под это определение не подходит. Успехи в деле создания израильского народа, как думал Игорь, даже меньше, чем были в СССР, и израильское население по сей день – это лоскутное одеяло. Причем, в отличие от СССР, в Израиле всё делается с точностью до наоборот – правящая верхушка и лидеры партий, сколоченных на основе религиозно-этнических группировок, разъединяют народ с целью облегчения манипулирования. Приезжая в Союзе, скажем, в Казахстан или Белоруссию (не говоря уже об автономных республиках вроде Удмуртии или Башкирии), Игорь практически не ощущал себя представителем другого народа, а вот своего ближайшего соседа по дому в Израиле – религиозного выходца из Ирака – он ощущает просто инопланетянином.

Так что этот миф отнюдь не подтверждается фактом. Ксенофобия, шовинизм, межнациональная рознь цветут и пахнут в Израиле. Даже вера (иудаизм) не является объединяющим моментом: ашкеназы и сефарды молятся каждый в своей синагоге. С годами положение не улучшается, а, наоборот, ухудшается вследствие роста социального неравенства.

Бывший глава МОССАД а Тамир Пардо в начале 2016 года заявил: Израиль приближается к ситуации гражданской войны, и именно это является угрозой существованию Израиля, а не «Хезболла», Иран или ХАМАС. Пардо прямо не сказал, но в его словах содержится намек на противостояние европейских (ашкеназы) и восточных (мизрахим) евреев. Игорь бы добавил к этому войну между миллионом харедим и всем остальным израильским обществом, включая «почернение» городов, до сих пор считавшихся светскими. Тут уже самое время вспомнить шутку Михаила Гаспарова: «Робинзон с Пятницей – это народ, нация?»

Так вот израильский народ – это Робинзон с Пятницей на острове в арабском море. Поэтому профессор полностью поддерживал предложение о том, чтобы вместо термина «израильский народ» употреблять термин «население Израиля».

Система взаимоотношений, сложившаяся в Израиле, по меткому выражению одного изрусского журналиста, называется «нашизм», а для сплачивания населения имеет быть только один лозунг: выживание во вражеском окружении.

Другой израильский миф – это объявление Израиля единственной демократией на Ближнем Востоке. Ну уже хорошо, что не во всем мире, а только на Ближнем Востоке. Между тем израильская демократия – это квазидемократия, так же как израильский народ – это квазинарод.

Просто факты показывают следующее. Израильский народ не выбирает депутатов в Кнессет, а голосует за общий список той или иной партии, не имея ни малейшего влияния на их дальнейшее поведение. Списки партийных депутатов изготовляются в партиях руководством этих партий, которое в зависимости от преданности депутата руководству расставляет депутатов ближе или дальше от реальных мест, потенциально получаемых партией при выборах. На это избиратель тоже никакого влияния не оказывает. Формально списки эти в некоторых партиях формируются на внутренних выборах, которые во многом являются фикцией. В этих партиях существует институт кабланов-подрядчиков из полупрофессиональных функционеров, которые вербуют выборщиков, с тем чтобы они голосовали за кандидата, угодного партбоссу.

В других партиях очередность устанавливает партбосс волюнтаристским путем. В партиях давно сложилась своеобразная каста партийных функционеров, которые заправляют делами в сговоре с лидером партии.

Разговоры о том, что много мелких партий целесообразно иметь из-за необходимости представлять мелкие этнические группы, имеющие различные интересы, – это чистый блеф, выливающийся в то, что с учетом особенностей израильской политической системы хвост вертит собакой и мелкие партии навязывают свою волю крупным слоям населения. Ну посудите сами. В какой демократической стране действуют законы, противоречащие желанию абсолютного большинства населения? Только в Израиле, где группа ортодоксов, составляющих 10 процентов населения, навязала стране запрет на движение общественного транспорта и работу магазинов по выходным и праздникам вопреки воле всех других граждан.