Читаем 45 немецких философов, которых обязательно надо знать полностью

Глупцы и умники одинаково безвредны, вредны полу глупые и полуумные.

Ничто не вызывает большего ужаса, чем невежество в действии.

Все, что происходит с нами, оставляет тот или иной след в нашей жизни. Все участвует в создании нас такими, какие мы есть.

Время – вернейший союзник упорства.

Для посредственности нет большего утешения, чем то, что и гений не бессмертен.

Всякого рода беспринципная деятельность в конце концов приводит к банкротству.

И великий человек – всего лишь человек.

Те, у которых мы учимся, правильно называются нашими учителями, но не всякий, кто учит нас, заслуживает это имя.

Каждый слышит только то, что он понимает.

Глупее всего заблуждается тот, кто думает, что утрачивает свою оригинальность, если признает истину, уже признанную другими.

Если человек займётся исследованием своего организма или морального состояния, то непременно признает себя больным.

Как познать себя самого? Отнюдь не созерцанием, только действиями. Попробуй исполнять свой долг, и тотчас себя познаешь.

Кто сознательно объявляет себя ограниченным, тот ближе всего к совершенству.

Величие человека заключается в том, что он – единственное из всех творений, способное превратить мгновение в вечность.

Исполненный долг почти всегда оставляет сознание не вполне исполненного, ибо никогда нельзя удовлетворить себя.

Благородство всем нравится, особенно если сопровождается скромностью.

Блажен, кто предков с чистым сердцем чтит.

Живопись – самое доступное и удобное из искусств.

Магия – верить в себя, если вы можете сделать это, вы можете заставить произойти что угодно.

Долгие размышления обыкновенно показывают, что предмет, о котором идёт речь, не вполне ясен, слишком поспешные действия – что его совсем не знают.

Любящие – это плавающие горшки, стукающиеся друг об друга.

Вера – это радужный мостик между небом и землёй, всем на отраду; но из странников каждый видит его по разному, в зависимости от места, где находится.

Главный фундамент нравственного есть добрая воля.

Вся история Церкви – смесь заблуждения и насилия.

Для меня убеждённость в вечной жизни вытекает из понятия деятельности. Поскольку я действую неустанно до самого конца, природа обязана предоставить иную форму существования, ежели нынешней дольше не удержать моего духа.

Живёшь, собственно, только тогда, когда пользуешься расположением других.

Нас никогда не обманывают, мы обманываемся сами…

Кто был хорошим гражданином своей эпохи, тот имеет наибольшие основания быть современником всех эпох будущего.

Величия достичь злодей не может.

Долг – это любовь к тому, что сам приказываешь себе.

Литература есть только фрагмент фрагмента; записывается ничтожная доля того, что произошло и было сказано, сохраняется ничтожная доля записанного.

Гипотезы – это колыбельные, которыми учитель убаюкивает учеников.

Невозможно всегда оставаться героем, но всегда можно оставаться человеком.

Если ты вправду это сделал, то это не хвастовство.

Если умный человек делает глупость, то уж, во всяком случае, не малую.

Есть люди, которые никогда не заблуждаются, потому что никогда не задаются никакими разумными мыслями.

Всегда можно найти достаточно времени, если употреблять его хорошо.

Женщины – это серебряные чаши, в которые мы кладём золотые яблоки.

Жизнь – это долг, хотя б она была мгновением.

Высокие цели, хотя бы и невыполнимые, дороже нам низких целей, хотя бы и достигнутых.

Имя не безделица: недаром же Наполеон, чтобы получить великое имя, вдребезги расколотил чуть ли не половину мира.

<p>Шиллер Иоганн Кристоф Фридрих фон</p><p>1759–1805</p>

Немецкий поэт, философ и просветитель. Фридрих Шиллер добавил много важных вещей в философию.

Шиллер верил, что свобода – это не только право индивидуума, но и общественная ответственность. Шиллер признал важность эмоций в человеческой жизни и заявил, что они играют ключевую роль в формировании наших взглядов и действий. Он верил, что разум и эмоции должны быть в равной мере развиты, чтобы люди могли вести полноценную жизнь.

Шиллер заявил, что красота искусства имеет силу возвышать дух человека и улучшать моральные качества. Он верил, что эстетическое образование может помочь людям развить чувство морали и сострадания.

Когда мерный танец часов возвращает счастливую улыбку весны, погребённый мертвец возрождается в живом взгляде солнца. Зародыши, погибшие на глазах в холодной груди земли, радостно прорастают в светлом царстве дня.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука
Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука