Читаем 45 немецких философов, которых обязательно надо знать полностью

Бог дал нам речь, чтобы мы могли говорить приятные вещи нашим друзьям и рассказывать горькую правду нашим врагам.

Христос катался на заднице, а теперь ослы катались на Христе.

Когда чудное изображение луны дрожит в бушующих волнах океана, пока она в небесном своде движется с тихим мирным движением.

Атеизм – последнее слово теизма.

О! Латиноамериканцы! – Мадам, вы действительно не представляете, что это за беспорядок. Римляне никогда бы не удосужились завоевать мир, если бы были вынуждены первыми выучить латынь.

Христианство – это идея, и как таковая она неразрушима и бессмертна, как и любая идея.

Опыт – хорошая школа. Но плата за обучение высока.

Везде, где великая душа высказывает свои мысли, есть и Голгофа.

У каждого века есть свои проблемы, благодаря которым человечество помогает двигаться вперёд.

Каждый период – это сфинкс, который бросается в пропасть, как только разгадывается его загадка.

Свобода – это новая религия, религия нашего времени.

От каждого англичанина исходит какой-то газ, смертельно подавленный скукой.

Бог простит мне глупые замечания, которые я сделал о Нём, точно так же, как я прощу своим оппонентам глупости, которые они написали обо мне, даже если они духовно ниже меня, как и я тебе, о Боже!

Светящиеся черви на земле движутся, как будто кружат в танце с факелами.

И сейчас начались танцы, и пляски весело кружатся в головокружительных лабиринтах вальса, а земля под ними дрожит.

Бог меня простит. Это его работа. [Гейне сказал это на смертном одре.]

Удача – легкомысленная горничная, непостоянная и беспокойная, как палевый; она поправляет твои волосы; а затем нефрит целует тебя и уходит.

Тот благородный, который чувствует и действует благородно.

Тот, кто боится рисковать настолько, насколько его сердечные побуждения и разум позволяют, – трус; тот, кто рискует дальше, чем он хотел, – раб.

Он получает прибыль только от похвалы, которая ценит критику.

Тот, кто женится, похож на собак, которые были женаты на Адриатике. Он не знает, что есть в том, на чем он женился; может, его ждут сокровища и жемчужины, могут быть чудовища и бунты.

Тот, кто сражается со священниками, может принять решение, чтобы его бедное доброе имя было разорвано и осквернено самой гнусной ложью и самой резкой клеветой.

Высоко в воздухе поднимается лес дубов, высоко над дубами парят орлы, высоко над орлом подметают облака, высоко над облаками сверкают звезды… высоко над звёздами несутся ангелы.

Человеческие страдания слишком велики, чтобы люди умирали без веры.

Если у тебя нет сердца, ты не можешь писать для масс.

Я завещаю всю свою собственность жене при условии, что она немедленно вступит в повторный брак. Тогда найдётся хотя бы один мужчина, который пожалеет о моей смерти.

Меня мало волнует существование рая или ада; самоуважение не позволяет мне направлять свои поступки в сторону небесного спасения или адского наказания. Я стремлюсь к добру в жизни, потому что оно прекрасно и привлекает меня; и избегаю плохой, потому что он уродлив и отвратителен. Все наши поступки должны происходить из источника бескорыстной любви, будет ли продолжение после смерти или нет.

Я считаю, что унижение и пятно на моей чести – принять крещение, чтобы получить право на государственную работу в Пруссии.

Я не знаю смысла моей грусти; есть старая сказка, которую я не могу выбросить из головы.

Я призываю дьявола, и он пришёл, и с удивлением я тщательно просканировал его форму; он не уродливый и не хромой, но действительно красивый и обаятельный человек.

Я не ропщу, даже если сердце разбито.

Я заснул, читая скучную книгу, и мне снилось, что я продолжал читать, поэтому проснулся от чистой скуки.

Если ты смотришь на липовый лист, ты откроешь форму сердца. Поэтому липы всегда выбирают места каждого любящего любовника.

Если ты хочешь стремиться к покою души и удовольствия, то верь.

По образу льва он сделал котят маленькими и любопытными.

У меня очень миролюбивый характер. Я желаю скромной хижины, соломенной крыши, но хорошей кровати, хорошей еды, очень свежего молока и масла, цветов перед моим окном и нескольких симпатичных деревьев у моей двери. И если добрый Господь пожелает сделать меня по-настоящему счастливым, он даст мне удовольствие увидеть около шести или семи моих врагов, повешенных на этих деревьях.

Я никогда не видел осла, который говорил как человек, но я встречал много людей, которые говорили как ослы.

Я почувствовал все ароматы, которые есть на ароматной кухне, которую они называют Землёй; и тем, чем мы можем наслаждаться в этой жизни, я, несомненно, наслаждался, как лорд!

В политике, как и в жизни, мы прежде всего должны желать только того, что было бы достигнуто.

Я живу! Красная жизнь кипит в моих жилах, земля под ногами, в сиянии любви я обнимаю деревья и статуи, и они живут в моих объятиях. Каждая женщина для меня – дар мира. Я наслаждаюсь мелодию её лица, и одним взглядом я могу наслаждаться больше, чем другие, с каждым их членом на протяжении всей их жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука
Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука