Читаем 45 немецких философов, которых обязательно надо знать полностью

Религия не может опускаться ниже, чем когда-либо превращается в государственную религию… Тогда она становится общепризнанной любовницей.

Ужасная, как и война, она все же демонстрирует духовное величие человека, осмелившегося бросить вызов своему могущественному наследственному врагу – смерти.

Воздух становится прохладным и темным, Рейн течёт спокойно; горная вершина сверкает в свете заходящего солнца.

Библия – великая семейная летопись евреев.

Художник – ребёнок в популярной басне, каждая из слёз которой была жемчужиной.

Цветы и листья в изобилииС яблони падают каждый день;К ним приближаются весёлые бризы,И с ними весело играют.

Облака лениво плывут по синему Атлантическому морю; и в середине сумерек парит моя тёмная тень.

Самая глубокая правда расцветает только от самой глубокой любви.

Глаза весны, такие лазурные, выглядывают из земли; это милые фиалки, что я в носовых связях связал.

Источник любви – это роза и лилия, солнце и голубь.

Черт возьми этих людей и их язык! Они берут дюжину односложных слов в свои челюсти, жуют их, хрустят и снова выплёвывают, и называют это говорением. К счастью, они по своей природе довольно тихие, и хотя они смотрят на нас с открытым ртом, они избавляют нас от долгих разговоров.

Глупая раса человечества кишит ночью; они вопят, гневятся и ссорятся – и все они правы.

Основное зло в мире возникло из-за того, что добрый Господь не создал достаточно денег.

Настоящее безумие, вероятно, совсем не то, что сама мудрость, уставшая от позора мира, приняла разумное решение, чтобы сойти с ума.

В мире больше дураков, чем людей.

В конце концов, люди действия – это всего лишь бессознательные инструменты людей мысли.

Есть одна вещь на земле, более ужасная, чем английская музыка, – это английская живопись.

<p>Дильтей Вильгельм 1833—1911</p>

Немецкий историк культуры и философ-идеалист, представитель философии жизни, литературовед. Ввёл понятие так называемых наук о духе. Философия Вильгельма Дильтея помогла по-новому осмыслить человеческий опыт и культурное наследие.

Дильтей проводил чёткую границу между науками о духе (гуманитарными науками) и естественными науками, считая, что каждая из этих сфер знания требует своего подхода и методологии.

Науки о духе занимаются изучением человеческого опыта, культуры, истории, искусства, религии и философии. Они стремятся понять внутренний мир человека, его переживания, мотивы, ценности и смыслы, которые он вкладывает в свои действия. Дильтей утверждал, что ключевым методом наук о духе является понимание. Это понимание требует проникновения в чужой внутренний мир. В этом состоит отличие от естественных наук.

Бедно то детство, что приносится в жертву зрелым годам.

Цель изучения психических явлений – познание их связи.

То, что великие писатели и поэты высказывают интуитивно, в поэтических символах и гениальных прозрениях, – психология, описывающая все содержание душевной жизни, должна в своём месте попытаться изобразить и расчленить.

Мы не в состоянии измерить ни власти, которой обладает в нашей душе какое-либо представление, ни силы волевого импульса или интенсивности ощущения удовольствия.

Плоские натуры отдаются впечатлениям, позволяя одному вытеснять другое.

Есть люди, страдающие от силы своего собственного сострадания.

Стиль какой-нибудь фрески Микеланджело или баховской фуги вытекает из настроения великой души.

Нельзя постичь жизнь поэта без знания процесса воображения.

<p>Геккель Эрнст Генрих</p><p>1834–1919</p>

Немецкий естествоиспытатель и философ. Автор терминов «питекантроп», «филогенез» и «онтогенез»; также ему приписывается авторство термина «экология».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука
Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука