Читаем 45 немецких философов, которых обязательно надо знать полностью

Там, где начинается вера, кончается наука. Оба эти искусства человеческого разума должны быть строго отделены друг от друга. Вера берет своё начало в поэтическом воображении; знание, с другой стороны, берет своё начало в разуме человека. Наука должна срывать благословенные плоды с дерева познания, не заботясь о том, коснутся ли эти завоевания поэтических фантазий веры или нет.

Человек отличается от [животных] не особым родом души или какой-либо особой и исключительной психической функцией, а только более высокой степенью психической деятельности, высшей ступенью развития.

<p>Лассаль Фердинанд 1825—1864</p>

Немецкий философ, юрист, экономист, агитатор и политический деятель, родоначальник немецкой социал-демократии.

Лассаль в 1863 году создал Всеобщий германский рабочий союз – первую массовую рабочую социалистическую организацию в Германии.

В письмах к прусскому премьеру лидер немецкого рабочего движения призывал установить «социальную диктатуру» и превратить Пруссию в «социальное и революционное народное королевство». Идея объединить Германию под властью «социально-ориентированной» прусской монархии виделась ему куда более предпочтительной, чем объединение страны либеральной буржуазией.

Впоследствии Бисмарк будет публично отзываться о Лассале как об одном из умнейших и обаятельных людей.

Разум есть содержание истории, однако формой её вечно является насилие.

Что вы можете доказать себе и своему времени силою разума, логики, науки – того хочет время.

Цель только тогда может быть достигнута каким-нибудь средством, когда уже заранее само средство насквозь проникнуто собственной природой цели.

Труд является источником всех богатств и всей культуры.

С этого момента газета стала очень прибыльным вложением для тех, кто умеет делать деньги, или для издателей, желающих разбогатеть.

Кто живёт в Берлине, заметьте, и не умрёт от либерализма, тот никогда не умрёт от досады!

Насколько полезной была бы для нашего революционного развития война против Франции, предпринятая правительством против воли народа, настолько опасным должно быть воздействие на наше демократическое развитие войны, поддерживаемой слепым народным энтузиазмом.

Тогда это будет только снова и снова доказывать, что монархия в Германии больше не способна к национальному акту.

Конституционные вопросы – это в первую очередь не вопросы права, а вопросы силы.

Философия может быть не чем иным, как только сознанием, которое эмпирические науки сами о себе добывают.

Только в народной войне против Франции… я вижу несчастье.

Единственный источник права – общее сознание всего народа, общий дух его.

Что вы можете доказать себе и своему времени силою разума, логики, науки, – того хочет время.

Цель только тогда может быть достигнута, когда уже заранее само средство насквозь проникнуто собственной природой цели.

<p>Фейербах Людвиг Андреас фон</p><p>1804–1872</p>

Немецкий философ-материалист. По мировоззрению также был атеистом. Он не утверждал, что религию нужно убрать как предрассудок. Наоборот, по мнению философа, религию нужно проанализировать на предмет значимого содержания. Она хранит истину, но только в искажённом виде. С одной стороны, религия – это зло, с другой стороны, – ценность. Фейербах говорит, что это необходимый этап становления человечества. Фейербах считает христианство лучшей религией, так как в ней Бог человечней.

Становление идей философии Людвига Андреаса Фейербаха происходило на первых порах развития материализма.

Он критиковал идеализм и провозглашал чувственность как лучший способ познания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука
Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука