Читаем 45 немецких философов, которых обязательно надо знать полностью

Если нравственным является только брак, основанный на любви, то он и остаётся таковым только пока любовь продолжает существовать. Но длительность чувства индивидуальной половой любви весьма различна у разных индивидов, в особенности у мужчин, и раз оно совершенно иссякло или вытеснено новой страстной любовью, то развод становится благодеянием как для обеих сторон, так и для общества. Надо только избавить людей от необходимости брести через ненужную грязь бракоразводного процесса.

Если мы не уважаем в других того же стремления к счастью, они оказывают сопротивление и мешают нашему стремлению к счастью.

Надо иметь мужество пожертвовать немедленным успехом ради более важных вещей.

Я вообще не понимаю, как можно завидовать гению. Это настолько своеобразное явление, что мы, не обладающие этим даром, заранее знаем, что для нас это недостижимо; но чтобы завидовать этому, надо уж быть полным ничтожеством.

Решения, принятые сгоряча, всегда представляются нам необычайно благородными и героическими, но, как правило, приводят к глупостям…

Фальшивому другу мы предпочитаем открытого врага…

Не будем… слишком обольщаться нашими победами над природой. За каждую такую победу она нам мстит.

<p>Либкнехт Карл Пауль Фридрих Август</p><p>1871–1919</p>

Немецкий политик, теоретик марксизма, адвокат, антивоенный активист, деятель германского и международного рабочего и социалистического движения.

Либкнехт – убеждённый пацифист, и поэтому с самого начала своей деятельности на политическом поприще он решает бороться с милитаризмом. Он горячо отстаивает антимилитаристские принципы и занимается антивоенной пропагандой среди молодёжи.

С трибуны Рейхстага, предчувствуя приближение Первой мировой войны, Карл Либкнехт подвергает жёсткой критике милитаристский курс имперской власти.

Либкнехт докажет, что Крупп и его партнёры по военной промышленности искусственно нагнетают военную истерию ради увеличения прибыли.

Для капитализма война и мир – это бизнес и ничего кроме бизнеса.

Капитализм – это война; социализм – это мир.

Эта война, которой не желал ни один из участвующих народов сам, разгорелась не ради благосостояния немецкого или какого-либо другого народа. Речь идёт об империалистической войне… Это не немецкая оборонительная война.

Основной закон капитализма – это ты или я, а не ты и я одновременно.

Но только социализм может обеспечить самоопределение своих народов.

Империализм не есть создание какого-то одного или какой-то одной группы государств.

Цель моей жизни – свержение монархии.

Да здравствует освобождение рабочих всех стран от адской бездны войны, эксплуатации и рабства!

Эта республика представляет собой величайшую основу того всеобщего социалистического строя, создание которого составляет в настоящее время историческую задачу Международного пролетариата.

Подобно циклону, империализм вращается по всему миру; милитаризм давит народы и сосёт их кровь, как вампир.

Новая Германия имеет неоспоримое право держать язык за зубами.

Пассивный фатализм никогда не может быть ролью революционной партии, вроде социал-демократии.

В нынешней империалистической среде не может быть войн национальной самообороны.

Для социалиста не свободна ни одна нация, национальное существование которой основано на порабощении другого народа, ибо для него и колониальные народы суть народы и, как таковые, части национального государства.

В капиталистической истории вторжение и классовая борьба не являются противоположностями, как уверяет нас официальная легенда, но одно является средством и выражением другого.

Да, социалисты должны защищать свою страну в великих исторических кризисах.

Русская революция явилась в небывалой степени причиной революционизации пролетариата всего мира.

Классовая борьба: внешний мир, интернациональная солидарность, мир между народами. Это священный лозунг международной социалистической демократии, освобождающей нации.

Неудача Российской Социалистической Республики будет поражением пролетариата всего мира.

Международный социализм признает право свободных независимых наций, равноправных.

Зажигательный капитализм творит свои злые дела опаснее, чем когда-либо, и делает это во все более опасной близости от пороховых бочонков, которыми являются великие европейские военные державы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука
Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука