50 великих книг о пути к истине

Так приветствовал меня Шри Юктешвар, сидя на тигровой шкуре, разостланной на полу комнаты с выходом на балкон. Его голос был холоден, выражение бесстрастно.

– Да, дорогой учитель, я здесь, чтобы следовать за вами.

Преклонив колени я коснулся его ног…

Этот святой гуру вместо того, чтобы оставить юного ученика возле себя, неожиданно заявляет, что Мукунда должен вернуться домой к семье и поступить в университет. «Когда-нибудь ты поедешь на Запад. Там охотнее примут древнюю мудрость Индии, если неизвестный индийский учитель будет иметь университетскую степень», – сказал ему учитель. Примечательно, что такая мысль пришла в голову Шри Юктешвару также не случайно. Еще в бытность самому учеником у другого учителя, к этому времени ушедшему в мир иной, он получил от него известие, что пришлет к нему способного молодого человека для обучения йоговским знаниям с тем, чтобы он распространял их потом скептическому Западу.

Таким образом прошло еще десять лет, за которые Йогананда не только тщательно готовился к своей будущей встрече с европейцами, посещая лекции в университете, но и очень часто общался со своим учителем, приезжая к нему в ашрам. Уже вскоре Йогананда получил опыт своего первого просветления и окончательно утвердился в своей миссии – сеять зерно истины закостенелому в материализме Западу.

Получив диплом по окончании Калькуттского университета, Йогананда вступает в древний индуистский монашеский орден Свами, где и получает свое основное имя, а вскоре организует собственную школу и ашрам. В основе его обучения лежит европейский общеобразовательный курс, традиционная индийская философия и медитативная йогическая практика. Многие из его учеников в дальнейшем стали просветленными йогами и сами начали нести в народ свет божественной любви. Но как бы ни хотел Йогананда преподавать и дальше в организованной им школе, которая уже начала пользоваться огромной популярностью, ему предстояло оставить ее ради более высокой миссии.

И вот однажды во время очередной медитации он получает видение: тысячи американцев проходят перед ним, внимательно всматриваясь в него.

Он понял, что это знак свыше – пришло и его время отправиться в далекое путешествие.

Наконец, в 1920 году Йогананда, согласно предначертанию, отправляется в США. Это было первым далеким его путешествием. Чувствуя, что он уезжает со своей родины надолго, Йогананда испытывал тревогу и вполне понятные волнения. А перед самой отправкой его навестил сам гуру Шри Юкештвар, который успокоил его и дал последнее наставление. «Все двери открыты перед тобой, – сказал учитель. – Твои слова будут услышаны на Западе». Слова эти оказались пророческими.

Почти сразу по приезду в Америку Йогананда получает приглашение выступить делегатом от Индии на Международном конгрессе религиозных либералов. Именно там, в США он обнаружил множество людей, интересующихся древними эзотерическими доктринами Индии. В течение трех лет он читал лекции самым разным людям в Бостоне, после чего отправился в путь и по другим городам. Его выступления имели необычайный успех, толпы людей выстраивались в длинную очередь длиной в несколько кварталов, чтобы получить билет на его лекции. В отличие от других учителей из Индии он не пытался навязать американцам стиль поведения и мышления своей страны, но всегда адаптировал их в соответствии с культурой и традициями Америки. В то время газета «Вашингтон пост» сообщала, что «Свами Йогананда побил все рекорды популярности», а 18 апреля 1926 года его принял в Белом доме сам президент Кальвин Гулидж…

Именно в Америке Йогананда создал так называемое «Общество самопознания», включающее в себя несколько центров в разных городах. Здесь он не только знакомил слушателей с духовной культурой Индии, но и передавал технику освоенной им ранее крия-йоги наиболее духовно созревшим ученикам. В результате крия-йога превратилась в одну из ведущих эзотерических доктрин и духовных практик в США…