6. Акбар Наме. Том 6

На ту пору приходится и смерть Мира Гесу Хорасани. Он вёл происхождение от сайидов (Хорасана), некоторое время занимал должность бакавал бека (смотрителя кухни), а затем недолго состоял правителем Бхаккара. В ту пору являлся фаудждаром Миртхи и некоторых внутренних парган (парган между Гангом и Джамной). Вследствие невежества в делах у него постоянно происходили стычки с рядовыми солдатами. Хозяин из-за своей жадности жаждал лишить недостойных воинов части их жалованья, а порочные и неблагодарные стремились получить больше [причитающейся им] доли. По дурной натуре он не изгнал алчность из сердца и не обошёлся с ними чистосердечно. Наконец, вечером 24 (михра), накануне Ид Шаввал (8 октября 1583 г.)³⁰, [Мир] в городе Миртха заговорил с ними в беззастенчивой манере и, осыпав упрёками, выгнал некоторых слуг из дома. На рассвете во хмелю направился к Ндгах. Муса Бахлим (?), один из [воинов], выступил вперёд со смиренным видом, но Мир Гесу, будучи под хмелем, отправил его в темницу. Тут же появился Ибрахим из Нарнаула с несколькими злонамеренными, и Мир потерял терпение и оскорбил его. Неверный слуга в ответ [обнажил] меч. Несколько двуличных увели его под предлогом примирения, а другие недостойные пошли освобождать Мусу. Узнав об этом, [Мир Гесу] направился к их домам и поджёг их. Бунтовщики начали сопротивляться, и спутники Мира проявили трусость, и тот был убит. По [присущей им] подлости они превратили его тело в пепел. Когда же это стало известно, приняли энергичные меры, чтобы схватить злодеев. Многих наказали, но некоторым удалось скрыться. Правосудие явило [величественный] лик.

Глава 73

Поход королевских знамён в Илахабад (Аллахабад)

В каждое дело Шахиншах привносит что-то новое и на отдыхе и в походе воплощает великие идеи. Он взвешивает приобретения и потери на весах проницательности. Долгое время его желанием было основать великий город на территории Пияга¹, по

415

читаемого индийцами места, где сливаются реки Ганг и Джамна,

и куда совершают паломничество аскеты страны, и построить там непревзойдённую цитадель. Его идея заключалась в том, чтобы провести там какое-то время и заставить покориться местных бунтарей, а также установить мир до самого океана. Он решил: как только заложит основание этого города судьбы, отправится по воде в восточные районы и вырвет с корнем в тех землях колючки мятежа. Когда же мир будет установлен громом царского похода, продолжит путь в Декан и захватит эту страну, жаждущую обрести правителя. Если же обширная Индия будет усмирена преданными вассалами, то уедет в Туран и научит уму-разуму мирзу Мухаммад Хакима, который, из-за вождения дружбы с льстецами и глупцами, не желает пребывать на границе доброй службы и присылает невежественные ответы. А также направил бы на путь истинный мирзу Сулеймана и Шахрух мирзу, что учиняют беспорядки в Бадахшане, и получил во владение земли своих предков. Таким образом, различные классы человечества обрели бы радость согласия.

С этими далеко идущими планами [Шахиншах] выступил из Фатехпура 5 абана (17 октября [1583 г.]). Поскольку собирался в восточные провинции, то, в соответствии² с обычаями умудрённых мужей Индии, отправился в путь на возвышенном слоне, проезжая три с половиной коса (в день).

12-го числа близ городка Бараули речные дома (лодки) были прославлены его прибытием. Некоторые избранные придворные удостоились блага сопровождать его, войско же продолжило путь по суше. Более трёхсот лодок [предназначалось] для пассажиров и багажа. 18-го числа они бросили якорь напротив города Этава. У Зайн-хан Коки там находилась великолепная резиденция с садом, и он попросил царя посетить его. Его Величество удовлетворил просьбу и пробыл там какое-то время. 22-го числа приблизился к Калпи. Мутталиб-хан, тиулдар (землевладелец) тех мест, задал великий пир на берегу Джамны и удостоился высокой чести присутствия [Повелителя Века]. На следующий день подошёл к Акбарпуру, резиденции раджи Бир-бара, посещением дома последнего удовлетворив его (Бирбара) давнее желание. Затем отправился дальше, переход за переходом охотясь и верша правосудие. Люди возрадовались. 1 азара [12 ноября 1583 г.] достиг места назначения и на следующий день в благословенный час заложил основание города, запланировав возвести там четыре крепости. В каждой [предполагались] царские покои. (Город) начинался там, где сливались реки. [Владыка Мира] распорядился, чтобы в первой (крепости) возвели двенадцать зданий³, в каждом из которых [предполагались] восхитительные апартаменты. Там был сад — особое место уединения Шахиншаха. Во второй — покои для бегим и принцев.

416 В третьей — комнаты для дальних родственников и личных слуг. В четвёртой — для солдат и подданных. Инженеры создали [великолепные проекты, по которым возвели истинные] шедевры, и в скором времени первая превосходная крепость была завершена. Каждый получил место, соответствовавшее его рангу. Через короткое время уже построили великий город.