Вот краткое изложение событий, сопровождавшихся Божественной помощью и чудесами приумножающейся с каждым днём удачи. Когда неблагодарные и мятежные наполнили приятную землю пылью смуты, Кутб-ад-дин-хан по невежеству и из-за тщеславия не смог уладить дела должным образом. В то время как военачальники Паттана говорили: «Сегодня бесчестные и никчёмные занимаются своими джагирами и назначениями, и нет у них порядка1
. Правильнее было бы поскорее и обдуманно выступить против них. Таким образом, удача бунтарей поубавится, и сложная задача станет лёгкой», — (Кутб-ад-дин) медлил и плохо выполнял свои обязанности. И говорил в оправдание о нехватке вооружения, а также заявлял, что нужно дождаться войск из Мальвы. Тем временем беспорядки усилились, и поскольку от Двора не приходило порицаний, он так и не пробуждался от сна небрежения и не предпринимал никаких шагов для исправления ситуации. Направил вперёд войска2, но энергичные мужи (мятежники) перешли через реку Махиндри и вступили в бой близ города Сарнала, нанеся позорное поражение.Вследствие самонадеянности и самомнения 8 абана [20 октября 1583 г.] [Кутб-ад-дин] вышел из крепости, не подготовив как следует Броач к обороне и не уладив дел с наёмниками. Хотя благоразумные и проницательные заявили, что нельзя так легко относиться к столь серьёзному мятежу и пренебрегать войском, и крайне необходимо сейчас преподнести дары обиженным и громкоголосым, и постараться закрыть им рты, и завоевать сердца, всё же, поскольку удача покинула его, мудрые слова не достигли ушей. Таким образом, 25 абана (6 ноября 1583 г.) пришёл Музаффар с большими силами. Войска подтянулись с обеих сторон, но тем временем Чаркас-хан, Мирак Афзал и прочие присоединились к войску. Кутб-ад-дин и другие из его клана (лас хелан) проложили путь к стенам Бароды. На следующий день надменные мятежники окружили город (Бароду). Тогда же доставили известия о поражении Шер-хана, и Музаффар уже было собрался остановить осаду и отправиться дальше (в Майсану), испугавшись, как бы победоносные войска не захватили Ахмадабад, но узнал, что они повернули назад, и оставил эту идею и смело возобновил осаду города. Кутб-ад-дин-хан из любви к золоту (хоста-парасти) и жизни не нашёл в себе сил пожертвовать собой, и ему в голову пришла мысль о мире. Он отправил Зайн-ад-дина и Сайид Джалала передать свои пожелания и попросил разрешения уехать в Хиджаз со своим добром. Поскольку понимание покинуло его, то не понял, что накопленные богатства существуют для защиты чести, и жизнь ценна, лишь когда согласуется с достоинством. Закон войны — завершить шаткое [существование] мужественно на службе господину и обрести доблестью [бессмертие] и нетленную славу. По-видимому, ночь разрушения стала темнее, и направляющая мудрость пребывала в глубоком сне. Музаффар преисполнился высокомерия, получив такое послание. По его приказу первого (Зайн-ад-дина) кинули под ноги слону. Другому же даровали жизнь благодаря вмешательству родственников3
. Тогда бы Кутб-ад-дину и пробудиться, но жажда жить лишь усугубила его coir.422
Он взял договор в руки с великим раболепием. 13 азара (23 ноября 1584 г.) нарядился и вышел к этому негодяю, чем навеки себя опозорил. Музаффар расспросил его о здоровье, после чего передал в руки палачей. Звезда его [закатилась]. Джелал-ад-дин Масауда, сына его сестры, также казнили. После этого крепость Броач осадили. Ходжа Имад-ад-дин Хусейн4
и другие были помилованы. Котвал встал на путь неверности и отдал ключи от крепости. 19 (азара) цитадель захватили без боя. Камбейские сокровища и огромные богатства управителя были разграблены. Музаффар в [приступе] алчности захотел обрести статус зятя. Мудрая мать5 отравила своё дитя. Шип неудач вонзился в стопу его желаний. У него вошло в привычку притеснять людей и грабить торговцев. Масштабы недостойного поведения (на-шанасаи) возросли.Услышав эти вести, Его Величество решил отправиться в Гуджарат. Земли Гарха-Райсина6
были отданы в качестве земельных 423 владений Хан Азиму. 29-го числа тот получил позволение отправиться в Хаджипур собрать вооружение и вернуться ко Двору. Саид-хана назначили предводителем 3000, а Хаджипур и его окрестности отдали ему во владение. Он испросил разрешения отбыть в тот же день, получив ценные советы. 10 бахмана (20 января 1585 г.) [Шахиншах] продолжил путь, ведомый удачей, в столицу (Фатехпур).Глава 76
(Глава начинается с двенадцати строк рассуждений об удаче Акбара, которые Г. Бевериджем не переведены.)
Поскольку гуджаратские воины присоединились к Музаффару, и тот собрал значительные богатства,