Читаем 64 пути полностью

Итак, 39-й генный ключ, являющийся частью кодонового Кольца Поиска, способен выявлять корни проблем. Каждый из ключей Кольца Поиска заставляет искать источник наших страданий, а 39-й ключ напрямую связан с нашим здоровьем — физическим, астральным и ментальным. И нужно понимать, что блокировка сама по себе не плоха. Это маркер, который высвечивает конкретное место для трансформации. От нас требуется только готовность и смелость, чтобы начать с этим разбираться. С чего начать? Мы можем начать с честного взгляда на обстоятельства нашей жизни. Мы должны посмотреть на то, что она нам предлагает. Почему она хочет, чтобы мы прошли именно этот опыт? Что мы упускаем из виду? В чем мы не честны с собой? Когда мы внимательно смотрим на проблемные ситуации, со временем появляется понимание, что это отражение наших внутренних блоков — тех паттернов отрицания, от которых мы пока еще не готовы отказаться.

39-й генный ключ невероятно силен. Его тень — это тень провокации. Что ж, жизнь провоцирует нас постоянно. Она заставляет нас чувствовать себя дискомфортно, намекая на то, что пора бы начать с этим разбираться. И мы никогда не сможем избежать этой тени. Она неумолима. Она будет преследовать нас, кем бы мы ни были и где бы ни находились. Не имеет значения, есть ли у вас этот ключ в профиле или нет. Он все равно вас настигнет, в том числе и через других. Любой, кто приносит нам беспокойство и тревогу, возбуждают в нас эту тень. Тогда почему бы не сделать с ней что-то радикальное? Вместо того, чтобы бороться с ней или бежать от нее, почему бы ее не принять? Посмотрите на то, что вас раздражает. Посмотрите на те препятствия, которые мешают вам в жизни — в судьбе, в отношениях, в работе, в теле... Наберитесь смелости и примите на себя эту ответственность.

С какими паттернами или привычками это связано? Интуиция вам подскажет. Тело подскажет. И не сомневайтесь в том, что услышите. Поразмышляйте над этим, и, может быть, это сподвигнет вас на определенные действия. Важно понять, что несмотря на создаваемый дискомфорт, эти блокировки нам не то что не враги, а самые настоящие союзники, и каждая из них — это потенциал для прорыва и прозрения. Они нуждаются в нашем пристальном внимании.

В той или иной мере мы все делаем то, что нам вредит. Мы становимся заложниками привычек, которые подрывают наше здоровье, убивают нашу любовь и девальвируют нашу высшую цель. Но как только мы перестаем смотреть на то или иное препятствие как на проклятье, как только мы начинаем видеть его как трамплин к свободе, вся наша жизнь меняется. Мы начинаем ценить препятствия как бесценные подсказки, чем они по сути и являются. Тогда мы начинаем искать источник этих препятствий внутри себя, и чувствовать, как все больше и больше исцеляющей энергии проходит через наше тело, как возвращается любовь в наши отношения, как приходит радость в нашу работу. Вся наша жизнь становится более ясной и легкой. После этих слов 39-я тень кажется не такой уж и страшной, не так ли?!

Дар Динамизма

Есть еще кое-что, что я должен был упомянуть в описании тени, но это также применимо и к дару. Это наше дыхание. 39-й генный ключ — это ключ к дыханию. Зажимы в тонких телах приводят к блокировке мускулатуры, управляющей дыханием, поэтому любая провокация может стать напоминанием о том, как мы дышим. То место, где происходит самое сильное воздействие на дыхание — это диафрагма. Зажимы в области диафрагмы ломают его ритм и не дают дышать животом. Проблема в том, что работая только с телом — физические упражнения, массаж — можно частично нормализовать дыхание, но не полностью.

Дар динамизма не просто увеличивает объем кислорода в нашем теле. Это также дар энтузиазма и оптимизма. Эта энергия поднимает настроение, и по мере того, как мы освобождаемся от блокировок в ментальной, эмоциональной или физической системах, наше дыхание постепенно возвращается к тому паттерну, который был у нас в детстве. То же самое происходит с нашим мировосприятием. Мы становимся более открытыми, более радостными, более энергичными. Таким образом, 39-й ключ хорошо реагирует на физические упражнения и правильную работу с телом. Это путешествие возвращения к нашему первоначальному дыханию. Маленькие дети дышат животами, а при таком дыхании энергия легко достигает основания позвоночника. Поэтому в медитациях часто практикуют фокус на дыхании. Когда наше дыхание углубляется, оно начинает достигать источника — центра дан-тянь.

Кроме медитации есть и другие практики, способствующие более свободному проникновению кислорода в систему. Последовательность Венеры исследует этапы и фазы возникновения блоков с момента зачатия. Это помогает осознать их наличие, что также способствует углублению дыхания.

39-й дар стремится к свободе на всех уровнях. Постигая искусство разблокировки, люди с этим даром становятся настоящими экспертами в оказании помощи другим. Они могут применять этот дар в различных областях, высвобождая энергию из любой заблокированной системы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика