Читаем 64 пути полностью

Как это сделать? Как избавиться от этой многовековой привычки? В первую очередь нужно честно посмотреть на свою жизнь. В чем вы несчастны? В работе? В отношениях? В теле? Где вам постоянно приходится бороться с собой? Здесь необходима предельная честность. Нужно прекратить бездарно растрачивать свою силу и перенаправить ее на благо себе и другим. Представьте, чего вы могли бы достичь, использовав эту энергию, теряемую в ежедневной борьбе со своей природой. Ее можно направить на достижение более высоких целей. Представьте себя тем, кем вы всегда хотели быть. Представьте себе реализацию того стремления, которое живет в глубине вашего сердца. Представили? А теперь направьте всю свою энергию борьбы на эту цель. Это в корне изменит вашу жизнь. Мы все должны сломать свои старые шаблоны и направить свою энергию туда, куда подсказывает сердце.

Многие думают или надеются, что однажды, когда мы достигнем высшего сознания сиддхи, борьба исчезнет сама по себе. Это не так. Окончание страданий не означает прекращение борьбы. Мы должны трансцендировать страдания, а не борьбу. Борьба необходима. Она определяет нас, обостряет, оттачивает. Это дар высших миров. Даже самые просветленные существа борются и не страдают от этого. Борьба им в радость, потому что они знают, что всегда есть те или иные испытания для совершенствования сознания. Земля — это школа, и мы здесь для того, чтобы учиться. Отдых наступит позже, когда мы его заработаем. Так что давайте использовать энергию борьбы для расширения нашей осознанности.

Дар Стойкости

В классическом переводе И-Цзин Рихарда Вильгельма есть фраза, которая повторяется на протяжении всего текста — «стойкость вам поможет». В свое время, когда я использовал И-Цзин в виде оракула, меня это жутко раздражало. Я задавал такие глубокие вопросы и получал этот легкомысленный ответ — «стойкость вам поможет!» Сейчас, как мне кажется, я понимаю значение этих слов. Это значит сделать паузу, перевести дыхание и оценить следующий шаг. Если мы продолжаем делать то, что более нам не служит, то это уже не стойкость, а просто привычка. Поэтому нужна пауза. Вся природа пронизана паузами. Животные периодически замирают без какой-либо видимой причины. Понаблюдайте за собакой, кошкой или любым другим животным, и я гарантирую, что вам не придется долго ждать, чтобы увидеть остановку в их движении. Это может длиться всего лишь несколько мгновений, но это происходит постоянно. Подумайте о мухе, севшей вам на руку. Это раздражает, но почему бы ей не воспользоваться вашей рукой для небольшой паузы?

Пауза — это часть любого процесса. Зима — это большая пауза. Ночь — это пауза, сумерки — пауза. Для кого-то паузой является день. И есть множество мелких естественных пауз в течение дня. В рутинной жизни мы не делаем пауз и упускаем магию жизни. Паузы наполняют наш день осознанностью. Такой день необычен. Он неординарен. Это не рядовой день, который просвистел мимо — он наполнен волшебством пауз.

Дар стойкости — это готовность сражаться за то, что имеет непреходящую ценность. Это касается всех нас. Поэтому остановитесь. Посмотрите на небо. Закройте ноутбук, выключите на 5 минут свой телефон. Жизнь приглашает нас к паузам. Это начало. Из этого осознания происходит определенный сдвиг в нашей жизни. 38-й генный ключ не о мышлении. Он динамический (его программным партнером является 39-й генный ключ с его даром динамизма) — он о действии. На что вы тратите свою драгоценную жизненную силу? На что вы тратите каждый бесценный день своей жизни? 38-й дар говорит нам следующее — определитесь с тем, за что стоит побороться, и затем действуйте. Человеческий дух неукротим. Он готов двигаться вперед и достигать новых вершин. Он готов сражаться, но только за истинные цели.

Мы рождены, чтобы проживать свою гениальность. Нужно только начать. Жизнь ставит перед нами препятствия не для того, чтобы мы перед ними поворачивали обратно. Она обожает стойких. Возможно ли удовольствие от жизни, в которой нет вызовов? Когда мы начинаем активировать свою высшую цель, трудности будут подстерегать нас на каждом шагу, но преодолевая эти препятствия или двигаясь в обход, мы сможем ее достичь. Наша настойчивость нам поможет. Иногда нам придется встречать вызовы лицом к лицу, а в другой раз жизнь нам предложит взять паузу, пока на горизонте не покажется более естественный путь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика