Читаем 64 пути полностью

Цель жизни в том, чтобы обрести внутри себя покой. Все в жизни проявляет свой собственный аутентичный стиль. Жизнь — это праздник различий и это уникальные волны сознания, разбивающиеся о мягкие берега земли. Земля вечна. Даже когда физическая оболочка нашей планеты будет поглощена страстным огнем разгорающегося Солнца, суть Земли останется нетронутой. Земля — это архетип. Это символ дома для всего, что кажется разделенным. Когда мы умираем, мы падаем в земные объятья, и в ту же секунду другая версия нас начинает играть свою роль в этой великой мистерии жизни. Всегда есть источник. 37-я сиддхи напоминает нам об этом источнике, из которого мы появляемся, и в который однажды должны возвратиться.

Чуткость и нежность — это сердце вселенской Матери. В оригинальном И-Цзин 37-я гексаграмма представляет собой архетип семьи. Существует естественное равенство, которое удерживает семью в равновесии, и есть настоящая семейная разумность, выходящая далеко за рамки отдельных ее членов. Сердце семьи — это Мать. Это то заземление, которое позволяет Отцу расширять свое влияние наружу в служении миру. Мать — это также ядро бесконечной нежности и чуткости, куда все члены семьи могут вернуться на отдых и вспомнить о своей сути и цели. 37-я сиддхи представляет собой великую тайну материнской сути. Мать — это нечто больше, чем просто человек. Это чувство защищенности и доверия.

Семья является великим символом будущих возможностей человечества. Когда мы собираемся вместе, наша сила и потенциал увеличиваются экспоненциально. Иногда отдельные семьи даже свергают правительства! В семейной ячейке берет начало коллективное сознание, а интеграция новых семей по всему земному шару будет генерировать такую волну нежности и любви, которую невозможно остановить в ее трансформирующем порыве. Символом семьи является кровная связь — близкое генетическое родство. Но это просто символ. Все мы связаны между собой генетически, неважно, насколько далеки мы по крови. Любая малая группа людей при всем разнообразии в их ДНК может стать настоящей семьей. Семья — это коллективная сущность, где в горести и радости обретается единство.

В ближайшее время эти новые ячейки начнут возникать в мире повсеместно. Наше будущее сознание начнет раскрываться в какой-то группе людей, загадочным образом сведенных вместе для достижения некой высшей цели. Сиддхи чуткости можно почувствовать только через это групповое сознание. Это качество не может появиться в изоляции, потому что это тот клей, который соединяет нас воедино. Когда индивидуальности объединены универсальной силой синхроничности, это создает более широкий контекст. Одна гениальность, как правило, требует присутствия другой, чтобы проявить свой высший потенциал. Даже небольшая группа гениев может изменить мир. Поэтому, рассматривая этот генный ключ, подумайте о своем потенциале в контексте вашей высшей цели.

Каким образом вы можете послужить миру? Какие качества нужны вашему гению, чтобы он засиял в полную силу? Какие качества других людей его дополняют?

Где-то рядом есть ваши духовные братья и сестры. Но такое объединение возможно только тогда, когда наши внутренние полюса инь и ян приведены в равновесие. Это описано в третьей последовательности Золотого Пути — Жемчужной. Жемчужина — это и цель сознания, и это кульминация жизни. Здесь мы призваны объединить наши сиддхи в творческом расцвете высшего сознания. Но сначала мы должны открыть нежность в нашем собственном сердце, и исцелив свою божественную рану, соединиться с материнской сущностью.

37-я сиддхи представляет один из 4-х генных ключей, образующих кодоновое Кольцо Божественности. Ее партнерами являются сиддхи сострадания, благодати и истины — 36-й, 22-й и 63-й генные ключи. Такой вот набор! Это кодоновое кольцо управляет высшей эволюцией. Оно приведет нас к нашему эволюционному зениту через объединение в творческом служении целому. Гексаграмма 37-го генного ключа состоит из двух триграмм. Эти субсимволы в И-Цзин имеют собственные значения, и в данном случае они означают огонь и ветер. Сиддхи чуткости совмещает в себе эти ингредиенты лесного пожара. Мы начали с тени слабости, и для многих чуткость может показаться слабостью. Но это не так. Чуткость — это коллективный огонь, порожденный взаимным состраданием, овеянный ветрами благодати и несущий преобразующую силу истины. Грядущее проявляет себя таким изощренным способом, что мы даже не замечаем, как это происходит. Мир уже меняется, поскольку отдельные очаги чуткой, нежной и сострадательной истины уже разгораются и преобразовывают этот мир.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика