Читаем 64 пути полностью

Кроме прочего этот дар заразителен и может вдохновлять других. Когда удовлетворенный и расслабленный человек коммуницирует с теми, кто живет в напряжении, такое взаимодействие очень благотворно, Это помогает другим находить баланс в собственной жизни, и таким образом меняет мир к лучшему.

Сиддхи Божественной Воли

За этим генным ключом скрывается нечто экстраординарное. Это часть кодонового Кольца Алхимии — группы из четырех генных ключей (6-й, 47-й, 63-й и 40-й), которые мы могли бы назвать хранителями божественности. На уровне сиддхи это мир, преображение, истина и божественная воля. И это четыре пути к богу. Алхимия подразумевает выход из теневой частоты, то есть преображение тьмы в свет. 40-й дар твердости открывает путь к благодати. Если он занимает ключевое место в вашем профиле, это может означать, что в этой жизни у вас повышаются шансы достичь трансцендентности. Конечно это происходит крайне редко, но такая возможность присутствует.

Суть этого генного ключа в том, чтобы разумно распоряжаться энергией, не тратя ее на излишества — это один из секретов алхимии. Если наша дхарма, наша судьба предоставляет нам такую возможность, нам ничего не остается, как сдаться этой сиддхи. Божественная воля предполагает только одно — сдаться. Путь к богу может быть открыт только так. Что бы ни случилось, необходима сдача. И это должно произойти естественно, а не принудительно.

Если наша судьба готовит нам это удивительное путешествие, рано или поздно снизойдет благодать. Придет поддержка, все будет складываться как по нотам и путь будет открыт. Возможно, появится и учитель. Но если этого не происходит, пожалуйста, не пытайтесь ничего форсировать. Это может произойти в следующей жизни или через одну... Главное, сдаться нужно сейчас, а иначе трансформация будет откладываться бесконечно. Глубочайшее смирение приходит из осознания, что мы не можем выбирать. Мы должны отпустить нашу индивидуальную волю и довериться воле целого. Мы не выбираем. Это алхимия — быть в руках той силы, которая находится за пределами нашего понимания. Если мы форсируем сдачу или же притворяемся, что сдались, мы можем оказаться в ловушке духовного лабиринта. Многие ищущие совершают эту ошибку. Измученные поиском, они находят учение, которое позволяет им расслабиться. Например, адвайта подразумевает, что нет выбора и нет выбирающего, поэтому, что бы мы ни делали, все будет так как будет. Это правда, но это та истина, которая должна прийти через поиск, а не через голову. Легко принять эту истину умом, поскольку она избавляет нас от необходимости искать. Это может приносить облегчение, но вместе с ним и тонкое ощущение собственного превосходства. Это усиливает духовное эго — «я то уже достиг этого понимания, а другие еще продолжают свои поиски! Но однажды и они поймут...»

То, что мы ищем — это воля целого, и мы ищем ее до тех пор, пока она не найдет нас сама. А когда это произойдет, это будет безошибочно. Поэтому не позволяйте себя обмануть — здесь нет коротких путей.

40-я сиддхи экстраординарна еще и потому, что представляет собой одну из семи Сакральных Печатей — портал планетарного исцеления и благодати. Если у вас есть этот генный ключ, я рекомендую вам изучить послание Семи Сакральных Печатей. 40-я Сиддхи принесет исцеление основной раны человечества — раны страха. Требуется решимость и мужество, чтобы разобраться в своих глубочайших страхах, а сила 40-й сиддхи в том, что она никогда не сдается. Она не запрограммирована сдаваться. Она приведет нас прямо в глубины этого ада, и рано или поздно трансформирует древние страхи, прописанные в структуре нашей ДНК.

40-я сиддхи связана с архангелом Михаилом, и считается, что это ангел нашего времени — времени трансмутации тени, символизируемой драконом. Если вы несете в своей генетической структуре 40-й генный ключ, значит вы потенциальный победитель дракона... Нет, не так. Вы целитель дракона. Не нужно убивать дракона — его необходимо исцелить и преобразить.

Чтобы исцеленное человечество вошло в следующую эпоху, мы должны посмотреть в глаза смерти. Мы должны уничтожить иллюзию смерти, порождающую страх самой смерти, и только тогда начнется новая эра. Да, это не легко. 40-я сиддхи заставит нас пройти через самые страшные испытания, и нам придется доказывать свою храбрость снова и снова.

40-я сиддхи — это путь одиночества. Это внутренний путь. Здесь может помочь живой учитель, но даже в этом случае мы должны пройти этот путь самостоятельно. Этого не нужно бояться. Все что происходит с нами или вокруг нас, но то Воля Божья. Божественная воля поможет нам трансформировать все страхи. Кем бы мы ни были, однажды нам придется сдать свое индивидуальное эго целому. Это путь божественной алхимии. Мы есть сырье для получения золота, а в данном контексте золото — это Бог...

41-й генный ключ

ПУТЬ ПРЕДЧУВСТВИЯ


Сиддхи Эманации

Дар Предчувствия

Тень Фантазии

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика