8-я тень полностью сосредоточена на инвестициях в свой образ. Храня свой имидж в неприкосновенности (независимо от степени его маргинальности), мы не можем быть истинными бунтарями, поскольку на том или ином уровне в нас сидит образ, которому мы хотим соответствовать. В истинном бунтаре, идущем по непроторенной и небезопасной тропе, нет даже намека на имитацию. Он всегда будет разрушать все представления о себе. Он никогда не ступает в одну и ту же реку дважды. Он пролагает свою колею. Поэтому мы все должны быть настороже, поскольку теневые состояния задают наклон, а по этой наклонной дорожке можно скатиться в ад.
Мы уже видели в описании теневой частоты, как нами управляют собственные представления о себе, и как легко мы становимся жертвами «стиля жизни».
8-й дар — это
8-й дар не тратит время и ресурсы на свой имидж. Можно сказать, что его образ всегда в движении и замкнут на самого себя. В тот момент, когда мы сдаемся жизни, мы оказываемся в мистическом танце, который невозможно воспроизвести из ума. Все идеи о том, как мы должны выглядеть в глазах других, летят на помойку. «Меня должны видеть добрым, злым, мужественным, гламурным, воинственным... Я должен вести себя так, как ведут себя просветленные...» — все это уже не имеет никакого значения. Весь этот ментальный хлам сжигается в алхимическом котле частоты дара. Гений никогда не может быть чьей-то копией. Это всегда оригинал. Его проявления неожиданны не только для других, но и для него самого. И это готовность ко всему. В этом смысле 8-й дар бунтарский. Это бунт против собственного образа. Пока в нас сидит страх потерять свое лицо, мы не можем расслабиться ни на минуту, и именно поэтому его и теряем. Дар выбрасывает этот страх вместе с набором заимствованных масок, и поскольку уже больше нечего защищать, возникает уникальный, всегда изменяющийся, и всегда новый стиль. Это уже не фиксированный стиль. Здесь жизнь соревнуется сама с собой.
Вы можете почувствовать, насколько безумен этот дар, и оценить тот уровень сдачи, которого он требует. Это фрактальный аспект целого, и поэтому все, что пробуждается, должно пройти через этот этап сжигания всех масок. И здесь ум постоянно запутывается в парадоксе собственного существования...
Мы можем спросить себя, насколько мы готовы к этому.
Дар стиля рождает парадоксы и объединяет крайности. Он сводит вместе инь и ян. Он проживает жизнь из нутра, и ему чужда любая имитация. Когда в нас пробуждается этот мятежный дух, мы начинаем проявлять свой истинный стиль. Если мы позволяем себе расслабиться в неопределенности жизни, наше уникальное выражение проявляется во всем — в сиянии тела, в ауре, в тембре голоса...
Когда поет сердце, мы не можете выглядеть посредственными. Как только мы расстаемся с годами наработанным имиджем, мы тут же оказываемся за границами статус-кво. Теперь стиль обретает свободу и может проявлять себя как угодно и где угодно — на рынке, в шахте, в бизнесе... Истинный бунтарь освобожден от внешних определений и культурных обусловленностей. Он с радостью вливается в массы, но никогда не теряет красоты и необычности своей творческой энергии. Истинный стиль не в поверхностном лоске — это проявление самой сущности.