Читаем 64 пути полностью

Тогда почему мы это делаем? Потому что утратили связь с красотой простого. Если вы владеете даром простоты, вы блаженны. Вы реализованы. Вы гораздо счастливее, поскольку приоритеты выстроены и энергия не тратится на лишнее. Простота выбрасывает из жизни беспокойство. Она освобождает пространство и позволяет дышать полной грудью. Если вы культивируете в себе любовь к простой жизни, вы будете ощущать радость и свободу, а ваш доход будет ровно таким, каким он и должен быть — ни больше, ни меньше.

Жизнь циклична. Когда-то может быть пусто, а потом густо, но это лишь волны судьбы. Конечно, трудностей не избежать. В этом наше развитие, и это очередные вызовы для того, чтобы научиться принимать правильные решения. Простота процветает везде, независимо от внешних условий. Она процветает, потому что коренится в сущностном — в любви, в свободе и в творческом духе, который способен развернуть любую ситуацию в свою пользу.

Сиддхи Квинтэссенции

Подходя к сиддхи, мы прикасаемся сути, определяемой словом квинтэссенция. Это удивительное и замечательное слово. Речь идет о 5-м алхимическом элементе, то есть той мистической субстанции, которая все превращает в золото. В разных культурах есть легенды про эту загадочную среду с ее магическими свойствами — чи, прана, вибути, эфир... Я не отрицаю магию, но для наших целей это всего лишь аллегории. 5-й элемент — это чистое восприятие. 23-й генный ключ является партнером 43-го с его сиддхи прозрения. Прозрение и квинтэссенция — какой изящный союз смыслов!

Алхимия предполагает очищение вещества до предельных значений. 23-й генный ключ — это великий дистиллятор. Вы перемалываете ячмень в муку, заливаете водой, и после ферментации оставляете эту смесь отстаиваться и очищаться. В конце концов вы получаете суть — квинтэссенцию. Это spirit (в английском языке это слово обозначает как спирт, так и дух, — прим.пер.) У всего есть свой дух, и любой человек излучает это качество. Возле пробужденного человека это можно почувствовать физически. А насколько проявлен ваш дух, ваша квинтэссенция?

Итак, мы идем от сложности к квинтэссенции. Жизнь можно сравнить с производством спирта (духа), где мы являемся зернами. Жизнь должна нас перемалывать до тех пор, пока не слетит вся внешняя шелуха и не останется чистое зерно — наши сердца и дары. Затем уже сами дары будут очищаться, пока не отразят вечный принцип внутренней сути. Девиз этой сиддхи — Solve et Coagula — латинский алхимический термин, означающий расщепление на элементы для последующего соединения их на более высоком уровне. В этом и есть суть синтеза Генных Ключей. В этом суть жизни. Моя маленькая дочь спросила меня утром: «Папа, почему жизнь существует?» Я не смог ответить ей напрямую, потому что каждый должен прожить этот вопрос сам, и это вопрос всей нашей жизни. Но ответ мог быть и таким — Solve et Coagula...

Аминокислоты являются строительными блоками. Эволюционируя, мы перестраиваем наши тела. Для начала нам предстоит расщепить на части нашу старую версию (эта гексаграмма имеет еще одно название — расщепление на части), чтобы затем эти аминокислоты могли быть рекомбинированы для работы на более высоких частотах. Те же паттерны, те же кодоны, но активированные уже на более высокой частоте, запускают выработку новых гормонов, а новая химия, синтезируемая в теле, позволяет увидеть жизнь совершенно по-новому, без искажений.

Итак, это 23-я сиддхи. Я скажу вам, что я о ней думаю. Это расщепление на элементы и комбинация их таким образом, чтобы проявилась истинная внутренняя красота тела. Это сияние. Это разоблачение теней, но не в негативном смысле, а как демонстрация того, что за любой тенью скрывается свет. Речь идет о поиске красоты в уродстве, о способности увидеть жизнь в новом и творческом свете. Дело в том, что, смотря на мир через все усложняющий ум, можно решить, что никакие исправления невозможны. Мы сотворили такой бардак! Некоторые люди даже высказывают идею о том, что пора разрушить этот мир, и нам нужен новый апокалипсис для того, чтобы начать все снова. Но 23-я сиддхи видит дальше — она знает, что квинтэссенция таится внутри. Ничего разрушать не нужно. Просто проявляя свою суть и показывая людям их высшее предназначение (их квинтэссенцию), мы способны вернуть мир к его естественной красоте.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика