Читаем 64 пути полностью

Прежде чем действовать, попробуйте проникнуть в суть. В чем квинтэссенция? Откуда приходит решение? Из сердца? Из живота? Пусть ваши руки покажут вам путь в жизни. Руки мудрее ума. Они соединяют нас с нашей сутью. Что наши руки оставят следующим поколениям? Что мы можем сотворить из живой глины жизни?

Двигаясь из своей сути, вы все острее и острее будете чувствовать ее в своем животе, и со временем все ваши решения будут исходить из этого места. Влюбитесь в паузы. Научитесь дрейфовать. Научитесь любить жизнь. Позвольте своим рукам сформировать и выразить красоту вашей сути. Ласкайте жизнь, но не хватаете ее. Пусть она течет сквозь ваши пальцы с улыбкой. Протяните руки и коснитесь окружающего мира. Прикоснитесь к сердцам окружающих вас людей. Прикоснитесь к деревьям. Прикоснитесь к созданиям нашего мира. Прикоснитесь к своему собственному телу. Верните свое раненое сердце к жизни.

Соедините свои ладони вместе в благодарность за эту квинтэссенцию. Это часть Кольца Жизни и Смерти, ибо квинтэссенция жизни — это смерть. А квинтэссенция смерти? Это жизнь...

Вторая версия

Дилемма: Накопление

Если и есть какой-либо генный ключ, который наиболее актуален в нынешнее время, то это именно 23-й. Он содержит практические рекомендации, полезные для всех.

Меня иногда поражает, насколько сильны тени некоторых генных ключей в нашей современной жизни. Тень сложности является одной из них. Наш мир утратил простоту. Безусловно, он лучше прежнего, но при этом стал невероятно сложным. Системы, которыми мы управляем (и которые уже управляют нами), экономические модели, по которым развивается мир — между этими конструкциями и самим человеком уже пролегает пропасть. Мир утратил простоту.

Дилемма тени этого генного ключа — накопление. Это слово, которое может быть использовано во многих смыслах — мы собираем вещи, мы коллекционируем мнения, мы накапливаем заботы... Прежде всего, мы копим несущественное и делаем это за счет того, что действительно важно. Именно поэтому так много людей потеряли внутренние ориентиры и уже целые поколения приходят в мир без реального ощущения цели. Технологии нас стимулируют, но это лишь средство — к середине жизни большинство людей переживает настоящий кризис, чувствуя бесцельность своего существования. Да, без ощущения высшей цели ни о какой реализации не может быть и речи. Необходимо почувствовать этот внутренний ориентир, и, возможно, именно поэтому Генные Ключи пришли в вашу жизнь.

Наше образование тоже представляет собой накопление — наборы фактов, цифр, теорий, данных... Редко что-либо изучается для практического использования, как, например, умение выращивать овощи или готовить чистую и здоровую еду. Мало кто из детей знает, как называется то или иное растение, и как его можно использовать. Они с легкостью пишут строки HTML кода, но сплести веревку или заштопать одежду — это уже за гранью навыков молодого поколения. Простые вещи забыты. И что говорить о более существенном, например, об уважении друг к другу! В этом сложном мире отношения превратились в шутку. Мы ищем идеального партнера, но не в состоянии сохранять отношения — мы уже не знаем, как это делается! Мы теряем связь с основными ценностями жизни. Близость, семья, друзья, ценности сообщества, общение... — все это постепенно размывается.

23-я тень превращает нас в леммингов, бегущих к краю пропасти. Но что это значит лично для нас? Чему эта тень нас учит? Первое — это быть внимательными к своему собственному стремлению все усложнять. Я не говорю, что мы не можем и не должны пользоваться благами современной цивилизации. Я не против этого, и даже обожаю шоппинг! Все это нормально, но я говорю о другом. Накопление стало нормой. Настолько, что такое слово, как «бережливость» мы воспринимаем как нечто негативное. Урок 23-го генного ключа прост, каким он и должен быть — что бы нами ни приобреталось, это должно быть нужным. Это должно быть важным, красивым и практичным. В созерцании этого генного ключа вам предстоит провести инвентаризацию своей внутренней и внешней жизни — вещей, убеждений, способностей, компромиссов, мнений... Вы должны выявить те паттерны, которые вы переняли у своих родителей, и те, которые выработаны из реакции на них.

Оглянитесь вокруг себя и посмотрите на окружающие вас вещи. Пользуетесь ли вы ими? Вдохновляют ли они вас? Достаточно задать себе только два этих вопроса.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика