Читаем 7 мифов о любви. Путешествие из страны разума в страну вашей души полностью

Они не только проявляются в ваших разговорах. Вы живете внутри этих систем и так часто отождествляете себя с ними, что, в конце концов, вы начинаете чувствовать себя нормально только среди тех, кто разделяет похожие представления. Более того, вы можете настолько привязаться и отождествить себя с этими установленными и поддерживавшимися представлениями, что будете испытывать агрессию по отношению к тем, кто их не разделяет, не понимает или просто имеет представления, которые, как вам кажется, угрожают вашим собственным. Средства массовой информации каждый день сообщают о столкновениях подобных систем представлений. Нет такого понятия, как столкновение цивилизаций, – есть конфликты между системами представлений. Нет такой вещи, как словесная война. Есть лишь война представлений.

«Я христианин», «я индуист», «я мусульманин» – все это лишь обложки сборников представлений, которые были запрограммированы во многих из нас, как правило, в детстве. Мы приучились проецировать эти истории на экран нашего ума, а затем создавать в нашем уме образы персонажей под названием «я христианин» или «я мусульманин». Мы смотрим на образ, на какое-то представление, и говорим: «Это я!» Это не так. Это просто сюжет. Это почти то же самое, что показывать на героя какого-нибудь фильма и говорить: «Это я там на экране!» Нет, это не вы, это часть сюжета, вымышленный и ненастоящий персонаж.

Отождествлять себя с какой-либо системой представлений – значит создавать ложную историю о самом себе, основанную на наборе ошибочных представлений. Это может вызвать только напряжение, защитную реакцию, беспокойство, конфликты и, возможно, в итоге ненависть. Прекратите. Бросьте эту историю. Скиньте покров. Вам не нужны представления. Сказать «я не верю ни во что» – вовсе не значит быть слабаком. Не иметь собственного мнения – не показатель слабости. Наоборот, это придает сил, поскольку ваша энергия больше не растрачивается на поддержание или защиту ваших представлений и их историй.

Однако для того, чтобы отказаться от веры, и попробовать жить вне представлений, нужно мужество. Требуется храбрость, чтобы прекратить верить в истории своих представлений, отождествлять себя с ними и защищать их. Почему? Потому что в этом случае вы открываете себя для осознания «истины», которое может произойти только здесь и сейчас. Только когда вы обнажаете себя, делаете себя чувствительным к истине, только тогда вы можете постичь глубочайшую истину, которая заключается в том, что ничто не может вам навредить. Когда вы придерживаетесь вашей заученной системы инсталлированных представлений и ассоциируете себя с ними, вы лишь создаете «систему защиты». Вы строите систему защиты и порождаете страх, злость и печаль, а значит, страдание.

Например, допустим, в один прекрасный день вы решили отбросить историю, связанную с представлением, что другие люди могут задеть вас своими оскорблениями или просто отсутствием одобрения или неуважением к вам. Если вы берете на себя такой риск, как отказ от подобного представления, вы обретаете свободу, и ваша энергия и внимание больше не тратятся на обвинение других в том, что вы чувствуете, и защиту себя от их слов.

Будучи свободным, вы способны увидеть и понять, что истинная причина вашего страдания исходила не от них, она исходила от вас. Почему? Потому что вы верили, что вас можно обидеть и оскорбить, вы верили, что им нельзя на вас кричать, нельзя проявлять к вам неприязнь, вы были уверены, что мир должен быть в точности таким, каким вы хотите его видеть, и что только тогда вы будете счастливы. Вы считали, что в каждый момент времени мир должен быть совершенен, в соответствии с вашими представлениями о совершенстве. Вы верили, что за ваше счастье отвечают «они» и мир вокруг.

Мы уже подходим к концу книги, и возможно, читателю уже понятно, что подобные истории представлений не могут быть истиной. Поэтому крайне рекомендуется избавиться от них на корню. Скинуть их с себя. Если вы, конечно, не хотите жить в созданной вами же тюрьме до конца своих дней. Не верьте ни во что, не верьте даже этой книге. Только не начинайте верить, что вам не следует верить! Только когда вы прекратите определять себя в соответствии с вашими представлениями, вы сможете «увидеть», что для вас реально, истинно. А это ведь и означает – быть самим собой.

Только тогда вы поймете, что самого себя нельзя увидеть, что вы – зритель в зале. И единственное, чего не может увидеть зритель, – это он сам. Это означает, что все, что вы видите – это не вы. В этот момент вы перестанете ассоциировать себя с тем, что вы видите, включая ваши представления. И вы обретете свободу. Вы сбросили покров представлений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература