Читаем 77 Жемчужин, сияющих на чётках Времени полностью

Быть может, стоит почутче прислушаться к тому, что нас окружает? О чём говорит нам природа? Она уже устала говорить и тихо молит небеса каждой своей травинкой, заклиная продлить жизнь этой маленькой планеты и несмышлёного человечества, которое её безумно терзает, ранит и убивает. Прислушаемся к небу. Нет! Оно не молчит! Оно не устало говорить людям о Любви. Оно по-прежнему ласково смотрит на земных детей, как и миллионы лет назад. чёрная неблагодарность ядовитыми всплесками выбрасывается в небеса и застилает свет Солнца… Люди устали. Они озлоблены. Но почему? Почему небо прощает зло? И, видя то, как в протянутую с добром руку, скорее, готовы плюнуть, чем признательно сжать её и никогда не отпускать, всё же Свет прощает… Непостижимо! Каким же бесценным сокровищем обладают небеса, что их любовь не способна оскудеть и нежность их не только не иссякает, но и прибывает безмерно! Что даёт им неистребимые силы верить в людей? Какой бесценный дар, дающий им право на бессмертие, хранят они в груди? Знаком ли он людям, сей священный алмаз, горящий ярким пламенем в их сердцах? Да! Это – Терпение! Оно знакомо каждому, но, к сожалению, редко достижимо…

Терпение правит небесными сердцами. Но люди… Вот кто-то потерял терпение и схватился за оружие… И полилась кровь! Вот кто-то забыл о терпении – и ударил ребёнка… Продолжать можно бесконечно. Но стоит ли говорить о тех, у которых «лопнуло» терпение? Не лучше ли остановить свой взор на тех, кто терпеливо взращивает свой алмаз в груди, проявляя нечеловеческое терпение? Трудно! Неимоверно трудно растить в себе это сокровище! Но разве есть иной путь у человека, обращённого сердцем навстречу людям? Разве нетерпеливый сможет выслушать боль чужой души и разделить горе ближнего? И возможно ли открыться человеку, допускающему нетерпеливые злобные выпады типа «ты сам виноват!». Ведь человеку достаточно, чтоб его терпеливо выслушали, и будто тяжкий груз спадает с его плеч!.. К чему ведёт нетерпение? К смерти! И что нам дарит терпение? Жизнь!

Невозможно прожить свою жизнь, не столкнувшись с этим таинственным чувством. Терпение… Что таит оно в себе? Что выражает? И почему оно так ценно и магически притягательно в других? Христос… Не является ли он живым символом и великим примером – терпения? несущий свою безграничную Любовь людям, которые черствы; несущий крест на Голгофу среди тех, кто мертвы… Возвращающийся к тем, кто убил! Но как же прожить свою жизнь, чтобы хоть капельку приблизиться к небесным существам и быть достойными принять их великий дар любви, который мы должны заслужить? Ответ один – только терпением мы станем ближе к Небу!

Оглянитесь вокруг! Возможно, миром правит терпение? Как терпеливо облачается природа раннею весной, несмотря на холод и сопротивление зимы! несмотря на то, что будут рвать её цветы и нести на базар; несмотря на то, что будут истреблять её леса и бесконечно продавать и продавать то, что она щедро дарит людям. Но она знает, что у неё хватит терпения покрывать свои раны новыми цветами – на радость небу и в усладу человеку… Всё также терпеливо исполняют свою роль облака, принося живительную влагу полям, лугам, садам; терпеливо очищая потоками пыль и грязь, воды вновь возвращаются на небо, чтобы исполнять свой бесконечный труд. Как терпеливо вновь и вновь вьют птицы свои гнёзда, разорённые людьми!.. Как терпеливо взирает Солнце с утра до вечера, пытаясь заглянуть людям в глаза и спросить: хватит ли у тебя терпения, чтоб превратиться из смертного червя в бессмертную звезду?!

Кто станет отрицать, что ему лучше рядом с тем существом, кто полон терпения, и как быстрее хочется освободиться от общества нетерпеливого, истеричного человека?! Кто может постичь и открыть нам тайну магии терпения? несомненно – только Небо! Как можем мы постичь то, чем не владеем в полной мере? Человеку немедленно хочется получить всё, не размышляя о том, заплатил ли он сполна за то, что желает приобрести, да и нужна ли ему, в конечном итоге, эта вещь. Долго думать не хочется, когда телом полностью правит желание. Вот и срываем недозрелые плоды, которыми можно отравиться… Они горьки… Почти мгновенно разочаровывают и главное – бесполезны. А если проявить чуточку терпения, то могли бы дать созреть и изведали бы зрелый аромат сочного плода! И посадили бы зёрнышко, чтоб оно дало новую жизнь. Не в этом ли мудрость терпения?!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Воспитание дикости. Как животные создают свою культуру, растят потомство, учат и учатся
Воспитание дикости. Как животные создают свою культуру, растят потомство, учат и учатся

Многие полагают, что культура – это исключительно человеческое явление. Но эта книга рассказывает о культурах, носители которых не являются людьми: это дикие животные, населяющие девственные районы нашей планеты. Карл Сафина доказывает, что кашалоты, попугаи ара или шимпанзе тоже способны осознавать себя как часть сообщества, которое живет своим особым укладом и имеет свои традиции.Сафина доказывает, что и для животных, и для людей культура – это ответ на вечный вопрос: «Кто такие мы?» Культура заставляет отдельных представителей вида почувствовать себя группой. Но культурные группы нередко склонны избегать одна другую, а то и враждовать. Демонстрируя, что эта тенденция одинаково характерна для самых разных животных, Сафина объясняет, почему нам, людям, никак не удается изжить межкультурные конфликты, даже несмотря на то, что различия между нами зачастую не имеют существенной объективной основы.

Карл Сафина

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Категорический императив и всеобщая мировая ирония
Категорический императив и всеобщая мировая ирония

Иммануил Кант (1724–1804) оказал огромное влияние на развитие классической философии. В своих трудах он затронул самые важные вопросы мироздания и человеческого общества, ввел многие основополагающие понятия, в том числе «категорический императив». По мнению Канта, категорический императив – это главные правила, которыми должны руководствоваться как отдельные личности, так и общество в целом, и никакие внешние воздействия, так называемые «объективные причины» не должны мешать выполнению этих правил.Георг Гегель (1770–1831) один из создателей немецкой классической философии. Самое важное понятие в философской системе Гегеля – законы диалектики, согласно которым всё в мире и обществе постоянно переходит из одних форм в другие, и то что сегодня кажется вечным, завтра рассыпается в прах. В этом заключается «всеобщая мировая ирония», по определению Гегеля.В книге собраны наиболее значительные произведения Канта и Гегеля, посвященные данной теме.

Георг Вильгельм Фридрих Гегель , Иммануил Кант

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука