Читаем 777 заговоров сибирской целительницы полностью

Если не знаете имени врага, а нужно отчитывать молитвы о воре, доносчике, насильнике и т.п., то, читая молитву, необходимо добавлять:


Господь знает в поле каждый колос

и у каждого раба своего каждый волос.

Он знает, кто мне навредил.

От доли худой

Комушница,

судьбы не ломай. Иди на ворону,

ворона гнездо совьет, яйцо снесет,

ветер яйцо собьет, оземь разобьет.

Разбейся, комушница.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.


Читают в первую пятницу Великого Поста. По поверью, семь дней после этого нельзя трясти половики, выносить из дома и чистить ковры, чтоб не вернуть в дом худой доли.

От девяти несчастий

Читают на Рождество, стоя на пороге лицом

к дому:

Отведи, Господи, девять стрел от меня,

от воды, петли, огня,

суда, ножа, вора, от наговора,

от посягателя на тело и кров

и порчи на кровь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

На благословение дороги

Читать, когда тронется поезд, машина или тот транспорт, на котором вы будете добираться, чтобы избежать катастроф и всяких неприятностей в пути.


Страсти земные,

страсти путевые.

Неизмеримая глубина милости

Господа Иисуса Христа.

Господь отведет,

рукой врагов отвернет от меня в пути.

Все беды, все напасти,

все страсти, все обманы

всяких дельцов, воров, подлецов, убийц,

заразных и алчущих разных

накрой своею ризою святой.

Матерь Божья и Господь со мной. Аминь.

Порча «запечатанная»

Если во время церковного праздника, когда начнут бить колокола, взять бутылку и запечатать ее воском, а затем бросить в реку, то этим действием можно на человека навести такую порчу, что он будет «болтаться» по жизни, не находя себе места нигде: ни в семье, ни на работе.

Снять «запечатанную» порчу можно так.

Заказывают в трех церквах службу о здравии порченого и подают милостыню людям в трех разных местах. Не заходя в дом, по возвращении читают у порога «Отче наш», а затем наговор:


Печать Соломона сними Соломон.

А с ним святой Пантелеймон.

Святой целитель, от всякой немощи

избавитель,

сними «запечатанную» с раба Божьего (имя).

Аминь.

Снять проклятие, посланное у гроба

Рвут в грозу крапиву и сушат ее подвешенной на осине. Заваривают и обмываются этой взваркой со словами:


Лик Хростов чудесный,

гром небесный,

меня простите,

проклятие раба (имя) снимите.

Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Как сделать отсыл порчи тому, кто ее сделал

Если вы обнаружили у своих дверей землю, то возьмите красную тряпицу и прямо над этой кучей земли прошейте на тряпочке крест-накрест черной ниткой и говорите, пока шьете, не переставая:


Кто эту землю с кладбища брал,

тот на себя мою порчу забрал.

Крест крестом, черт с хвостом и его родня

при нем,

а я с Иисусом Христом. Аминь.


Затем тряпочку и землю унесите под любое дерево. Туда и обратно идите молча, чтоб заново не нести. Конечно, неудобно, наверное, проходить, не здороваясь, мимо соседей, но здоровье дороже.

Щит от тюрьмы

Если случилась какая-либо неприятность, то берут новый носовой платок, заворачивают в него сваренное яйцо (в полнолуние), закапывают под мостом, где нет воды. Из-под того же моста несут горсть земли к себе домой. Землю оставляют у входа в дом, говоря:

Пока тому мосту стоять,

мне в тюрьме не бывать.

Святые пороги, святые мученики. Аминь.

Обереги на фото


Это для тех, кого часто фотографируют, печатают фото в газетах. А ведь газета может попасть в любые руки, а люди тоже ведь всякие бывают.

Разве вам не приходилось слышать, как из злой зависти или вздорности характера некоторые пожилые люди, глядя на экран телевизора, со злом скажут: «А чтоб тебе, трясешь тут голым задом?» – имея в виду танцовщицу в коротком платье.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика