777 заговоров сибирской целительницы

Эта порча одна из самых коварных и неподдающихся лечению. Известно, что истинные мастера знают друг о друге не понаслышке, а по делам.

Общаются на расстоянии через дух, сон, вызов и т.д. Наберется таких мастеров не так много.

Но если 13 мастеров сядут за стол с кутьей и поставят еще один прибор с фотографией человека, то этот человек не жилец.

Каждый из тринадцати скажет тринадцатую заповедь, в которой тринадцать слов. И дело сделано, если только не возьмется сильный мастер совершить отдел.

Конечно, дело тяжелое и, прямо сказать, рискованное. Но бабушка моя управлялась и меня научила. «Всякое может быть. На то ты, внучка, и мастер, кричи, но тяни», – говорила она.

Мастера, которые это сделали, не имеют права, по общепринятым законам, обижаться или мстить мастеру, который взялся спасти человека. Как правило, высоко ценят храбреца за стойкость, знания и бесстрашие.

Способов несколько отделать «отпев 13 мастеров». Их нужно применять, проверяя, «примеряясь», каким способом лучше сделать.

Обычно мастер, который бросил вызов другим, сам ставит оберег для себя. Сам и «зализывает» свои раны.

Для этого нужно пойти с вечера на кладбище, найти могилу своего двойника по имени. Садятся как бы вечереть-ужинать. При этом мастер зовет ужинать покойника, делая три поклона, поев кутьи, бобов вареных и попив киселя. При этом беспрерывно жжет свечи и читает псалмы.

В три часа ночи мастер должен крикнуть громко:

Эй вы, покойники,

старые и молодые, первые и последние,

Помогите мне, Божьей рабе (имя),

ночь отстоять,

рабу (имя) от кутьи отчитать.

Затем следует следать вызов двойника человека, которого мастер взялся лечить.

Вызов делается так: всю ночь читаются мастером псалмы и отчет, а также заговоры от смертных порч. Так делают до рассвета, после чего мастер покидает кладбище.

По дороге ни с кем не разговаривает. Держит три дня пост (хдеб, вода), а затем делает так еще два раза. Из всех способов лечения «Отпева 13 мастеров» я здесь привела самый простейший. Еще есть очень сложные по Буду.

Чтобы на работу взяли

Когда бабушка учила меня этой молитве, кто бы знал, что она людям пригодится. Раньше ведуньи учили этой молитве работников, чтобы им в работе не отказали. Вот и теперь, судя по вашим горьким рассказам, она пригодится.

Читать, идя к работодателю, 3 раза:

Иду я до бар, не млад и не стар. Иду подрядиться, хозяину поглядиться. Лицо мое ему мило, душа моя не постыла. На меня бы все удивлялися, хозяева улыбалися, словам моим умилялися. Не прогнал бы он душу крещеную. Господи Иисусе Христе. Боже наш, помилуй нас во всякий час. Аминь. Аминь. Аминь.

Чтобы с рабочего места не тащили

Шила Ульяна, подшивала Марьяна.

Две зари сходились, меж собой договорились: не брать с места, не сдвигать, от всякихрук оберегать.

Руки бы каменели, глаза стекленели,

ноги деревенели.

Кто у рабы (имя) без спросу возьмет,

тот от зарниц Ульяны с Марьяной не уйдет.

Аминь.

Идя ночью (оберег)

На небе три звездищи, у зверя глазищи.

По бокам Господь с Пресвятой Богородицей,

с ангелами-хранителями,

от всяких бед избавителями.

Как коль светло от лика Божьего

воистину, так и мне легко в пути ночью.

Аминь.

На яйцо (на удачу)

Первое яйцо, снесенное курицей в воскресенье или на Пасху, разбивают в глиняной чашке, бросают туда венчальное кольцо, обходят свой дом вокруг. Придя, жарят кольцо вместе с яйцом, кольцо убирают, яйцо съедают. Пока яйцо не съедят, ни с кем нельзя говорить ни слова. Год будет богат.

На новые ножницы (от врагов)

Перед Пасхой мастер берет новые ножницы у того, для кого старается, кладет ножницы острыми концами от себя и говорит:

Отсекаете вы, отрезаете вы,

все бумажное, тряпичное, ногтяное.

Отсекаете вы, отрезаете вы все плохое

от раба (имя). Аминь.

Затем ножницы вешают на любое дерево.

Оберег от вора

Читать на закрытую сумку, а затем на открытую сумку три раза: