777 заговоров сибирской целительницы

Если нужно, чтобы человек побольше мучился перед смертью, то читают двенадцать заговоров в один раз. Тогда он будет жить дольше и страдать дольше.

Но если крикнувший человек не успеет отбежать и тот, кого он звал, успеет выглянуть и увидит его, то он заболеет сам.

Снимают эту порчу так. Приходят на кладбище, встают на пересечение дорожки или тропинки и громко говорят или, правильнее сказать, кричат. Причем если в этот момент появятся прохожие, то нельзя прерывать и выжидать, пока они уйдут. Лучшее время, когда это можно сделать, 12 часов дня. Нельзя брать с собой за компанию кого-либо, чтобы не навредить себе и другим. В руке не следует держать каких-либо сумок и пакетов. Металл с рук, шеи, ушей убирают заранее, еще дома.

Читают так:

Покойники, спите?

Покойники, молчите?

Есть среди вас живой глаз?

Как нет у вас живых глаз,

так верно то, что меня

сегодня Господь спас. Аминь.

После того как вы это прокричите, немедленно уходите и до самого дома ни с кем не говорите, чтобы не испортить работы.

Переделывать нельзя.

От немилостивого суда

Вечная истина: от сумы и от тюрьмы не зарекайся. И, к большой печали, очень много писем с просьбой дать молитвы на судные случаи. Особенно изводятся матери. Упаси Господь всякого от такой беды. В каждом выпуске я обязательно буду учить таким заговорам.

Отрывают рукав от рубахи, в которой умер мужчина, говоря при этом:

Господи, Боже мой,

как этому покойнику земной суд не страшен,

как ему суд не грозен,

как его судья не засудит

и как его человек не разбудит,

так для раба (имя) суд будет не страшен,

судья не грозен.

Замки, ключи не закроются,

двери суда откроются.

Иконой огорожусь,

Крестом крещусь,

Господу Иисусу Христу молюсь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Для того же

Ставят три таза с водой рядом. В первый таз кладут открытый замок, во второй кладут ключ, в третий таз сыплют соль с Великого четверга и читают, опуская правую руку сперва в первый таз, затем во второй, а затем в третий, и так, пока не дочитают до конца. Делают это, до того как пойти на суд. Сперва читают «Молитву о заключенных». Это делают близкие родственники:

Господи Иисусе Христе,

Боже наш, святого Апостола Твоего Петра от уз и темницы без всякого вреда свободивый, прийми, смиренно молим Ти ся, моление сие милостиво во оставление грехов раба Твоего (имя), в темницу всаженного,

и молитвами того, яко Человеколюбец, всесильною Твоею десницею от всякого злого обстояния избави и на свободу изведи. Аминь.

Затем заговор:

Кто, Господи, судью создал?

Кто его хлебом питал?

Кто ему, Господи, судное место дал?

Кто, Господи, ему судья?

Господи, кто он и кто, Господи, я?

Господи, мы все Твои рабы.

Господи, Боже мой, мне помоги.

Открой силою своею замки.

Возьми, Господи, от суда ключи.

Как эта соль Четвергова тает, как она в воде пропадает, так чтоб пропала вина с Божьего раба (имя).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

И еще хороший заговор от суда

Берут пыль, в которой кувыркался воробей (у мастеров должна быть в запасе), сыплют ее у здания суда и говорят трижды:

Я есмь пыль. Истина.

Кто по пыли пройдет,

кто в это здание войдет,

кто раба (имя) судить будет,

тот истину вины забудет.

Не взять его руками,

не закрыть его замками.

Пыль есмь пыль,

прах есмь прах. Слово было первым,

слово будет последним.

Слово не горит,

слово не тонет.

Судья раба (имя) не тронет.

Восток на запад,

юг ляжет на север.

Слово мое первое,

дело судьи задом наперед,