Читаем 777 заговоров сибирской целительницы полностью

никто моей истины не перебьет.

Ключ, замок, язык. Аминь.

На поруху человека

Если иссушить ящерку, наговорить на нее и дать это в питье либо в еде человеку, то он более трех месяцев не проживет.

Известны случаи из практики старых мастеров, что если даже просто насыпать этот порошок из ящерицы в следы человека, оставленные в снегу или на земле, то человек заболевает и умирает.

Помочь можно, но это очень сложно и тяжело для мастера.

Находят двойчатку, то есть сросшийся двойной орех. Одну половину бросают на одном берегу реки, а другую на другом берегу. Черпают воду из этой реки и на закате умывают порченого человека, шепча при этом:


Пока этот орех не сотворит грех,

до тех пор ни один топор

слово мне не перебьет

и раб (имя) от порчи не умрет.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.

Снятие порчи

В момент, когда свинья носом роет землю, мастер берет в руки стакан из чистого стекла без рисунков и граней и умывает больного, говоря при этом три молитвы:

Молитва первая:


Боже, очисти мя грешного, яко николиже сотворих благое пред Тобою; но избави мя

от лукавого, и да будет во мне воля Твоя,

да неосужденно отверзу уста моя

недостойная и восхвалю имя Твое святое,

Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно

и во веки веков. Аминь.


Вторая молитва – «Отче наш».

Третья молитва:


Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его,

и да бежат от лица Его ненавидящии Его,

яко исчезает дым, да исчезнут;

яко тает воск от лица огня,

тако да погибнут беси от лица любящих Бога

и знаменующихся крестным знамением,

и в веселии глаголющих:

радуйся Пречестный и Животворящий

Кресте Господень,

прогоняй бесы силою на тебе пропятого

Господа нашего Иисуса Христа,

во ад сшедшаго и поправшаго силу диаволю,

и даровашего нам тебе Крест Свой Честный

на прогнание всякого супостата.

О, Пречестный и Животворящий

Кресте Господень!

Помогай ми со Святою Госпожою Девою

Богородицею и со всеми святыми во веки.

Аминь.

Заговор от порчи

Святая Катерина

и Мученица Ангелина.

Ангелина ангелов созывала.

Катерина порченых по земле катала.

я, раба (имя того, кто лечит),

с раба (имя больного) порчу снимаю.

Ты, порча, Катериной скатись,

ты, порча, Ангелиной сведись.

Свечой сжигаю,

водой смываю,

свинье подливаю,

свинью в порчу одеваю.

Катерина, слово твое,

Ангелина, дело твое.

Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Вред на угольки в печи

Если недобрый человек захочет погубить ваш род и умыкнет из вашего поддувала сорок прогоревших угольков и разбросает их по сорока дорогам с заклинаниями, то остановит рождение детей и на этом род ваш закончится.

Лично я не имела дело с такой порчей, то есть, Слава Богу, ко мне такие не обращались. Но я видела, как лечила моя бабушка одну семью из Дагестана. Помню, приехала женщина, говорила по-русски она плохо. Была вся темная и отдала бабушке письмо от мастера из своего города. Та писала бабушке, чтобы помогла женщине восстановить рождение детей в их роду. Оказывается, между двумя семьями был конфликт: вернули после свадьбы молодую в прежнюю семью, объявив ее не девушкой. Несчастная клялась, что была до брачной ночи девушкой, после чего наложила на себя руки.

Прошло три месяца. Незадачливому жениху передали в дом узел, в котором была земля с сорока дорог и записка,что, мол, убивать мы вас не будем, но ваш род закончится, ибо ни один ребенок больше не родится в вашем роду. После этого действительно ни у одного из кровных больше не было детей. Люди обратились с мольбой к мастеру, ведь нельзя же всех наказывать за одного. Мастер дала адрес моей бабушки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика