Читаем 99 признаков женщин, с которыми знакомиться не следует полностью

безудержно хвалили, полагая, что пунктов вполне достаточно, и 'вообще всё

круто'. За весь срок, что этот текст болтается в Интернет, интересные признаки

мне прислали всего 4 человека (причем, из них - одна женщина). Так что настоящей

интерактивности не вышло. . .

 А какой был бы простор для интеллектуальной мужской активности! Потянуло бы и

на целую энциклопедию. . . Не говоря уже о том, что текст, написанный многими

авторами, этакое 'живое творчество народа', воспринимался бы куда глубже - ибо

уже нет соблазна начинать в комментах по-бабски вопрошать автора: а ты сам-то

кто? Чем ты заслужил то, чего ищешь? Тем самым проводится неявная мысль, что для

вступления в нормальные отношения мужчина должен не уметь любить, понимать,

ухаживать, но, в первую очередь, кое-что иметь, то есть - деньги, и обязательно

немалые. Никому и в голову не приходит, что такая логика - это логика

проститутки.

 

 Между тем, любое мужское занятие, которое не привлекает симпатичных женщин,

обречено на постепенное вырождение. А потому упомянутая площадная логика

обрекает на тотальное одиночество целый пласт русских мужчин - учёных, медиков,

педагогов, интеллигентов вообще, работа которых по определению не может в России

приносить 'нормальные деньги' - особливо в наш век крутого образования,

фундаментальной науки и высоких технологий:(. . . Широко-образованным человеком

быть не модно, и стало 'неактуальным' занимать свои мозги чем-либо, кроме хлеба

и зрелищ. А потом удивляются, что в России вырождается интеллигенция, что мозги

уплывают за границу. . . А ещё потом наши дамы вдруг начинают костерить весь

мужской род: мол, ухаживать и влюбляться они разучились, относятся к женщине как

к купленной вещи. . .

 Для бытования в общественном сознании какой-либо ценности (не только высокой

романтической любви, но и просто уважения к женщине), в этом обществе должен

быть целый класс людей, который этой ценностью прямо-таки живёт, чуть ли её не

гиперболизирует - в своём, разумеется, кругу. А ежели такого класса нет, то

место 'транслятора' господствующей идеологии займёт класс совершенно иной (какой

- вы и сами, полагаю, догадались), и все отношения вскоре сведутся к

купле-продаже. Да и семья-то из союза любящих 'половинок' выродится в нечто

холодно-западное, типа государственного института - брачный контракт, адвокаты,

раздельные счета, график поочерёдного выполнения домашних работ, и всё такое. .

. Единственный класс, который может, умеет и должен транслировать в обществе

ценности высокого порядка, например, любовь - это русская интеллигенция. Однако

красивых женщин не устраивают нищие аристократы духа. В итоге получается, что

без какой-либо поддержки вообще (моральной и материальной) интеллигенты уходят в

бизнес, класс интеллигенции вырождается - а с ней исчезает из общества и

понимание той же самой любви. Да и вообще понимание чего бы то ни было. Общество

становится игрушкой в руках нечистоплотных бизнесменов и продажных политиков,

заинтересованных в превращении всего народа в тупое потребительское быдло.

Короче, ожидает нас замкнутый круг - интересно, как-то мы из него выберемся? . .

 Замечу, кстати, что западная потребительская идеология (та самая

'купля-продажа') - это совсем не то, что гипотетическая российская её 'калька'.

И если на Западе она идеально вписывается в целостный идеологический

'мейнстрим', в общий поток сознания, густо замешанный на протестантском

мировоззрении, то наша российская 'типа копия' неизбежно входит в противоречие с

исторической православной верой. Тем самым 'идеология богатства' оказывается

чем-то вроде бунта. Это неизбежно лишает её, во-первых, западного глянца, а

во-вторых, придаёт неуловимый оттенок цинизма, так как бунт по своей природе

циничен всегда. . .

 

 Однако вернёмся к номеру 14. Вообще с женщинами в перепалку никогда я не

вступал. Оно того не стоит. Если дамочка лезет дискутировать да критиковать, уже

в первом разговоре отстаивая свою точку зрения, или, что ещё хуже, начинает

ставить вам диагноз - то она однозначно дура (здесь и далее, употребляя слово

'дура' автор всегда произносит его беззлобно, как Додя у Аверченко). Её бывает

вполне достаточно просто послать. Нормальная всегда выслушает по-нормальному.

Переспорить женщину - дело решительно безнадёжное. Разве только себе настроение

испортишь. 'Стыдить лжеца, шутить над дураком Иль спорить с женщиной - все то

же, Что черпать воду решетом. От сих троих избавь нас, Боже! (М.Ю.Лермонтов).

 

 Женское критиканство - всегда диагноз, это признак отнюдь не недюжинного ума,

но тривиальной озлобленности на мужчин, да и на весь род людской. . . Нормальная

женщина никогда не станет унижаться до критики. Она выслушает - и просто сделает

по-своему. Действительно умная женщина всегда придерживает своё мнение при себе.

. . ибо все женщины думают про нас одинаково - и умные, и глупые, и все прочие

(исключение составляют разве только романтичные 16-летние девушки). Другими

словами, тут нам попалась женщина 'второго сорта'. Второй, так сказать,

свежести. Но женская свежесть может быть только одна - первая, она же последняя.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мужское просвещение

Секреты женской логики
Секреты женской логики

«Спорить с женщиной — все равно что плевать против ветра», — утверждает известная поговорка. Действительно, переспорить женщину удается далеко не каждому мужчине.Мужчины смеются над женской логикой и придумывают про нее анекдоты, даже не догадываясь о том, что сформировавшаяся в процессе эволюции женская логика имеет не менее важное практическое назначение, чем защитная окраска хамелеона.Женщина обрела равные права с мужчиной относительно недавно. В доисторические времена и в эпоху Средневековья женщины в значительной степени зависели от мужчин. Различие между мужской и женской логиками является естественным следствием различий между полами.Если мужская логика помогает мужчинам бороться за свое место в социуме, за получение необходимых материальных ресурсов, женская логика позволяет женщинам управлять мужчинами и эффективно изымать у них добываемые теми ресурсы.Эта книга рассказывает о всевозможных приемах женской логики, позволяющих женщинам добиваться преимущества над мужчинами, и о том, как мужчины могут избежать ловушек, инстинктивно или осознанно расставляемых им женщинами.

Александр Николаевич Медведев , Ирина Борисовна Медведева

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука