А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады

72-09 Относительно твоих вопросов: «Сева-пуджа»* означает «только для ежедневного поклонения Божествам». Фонд строительства построит, книжный фонд будет поддерживать, а этот фонд предназначен для поддержания Сева-пуджи, то есть, только для покрытия расходов на ежедневное поклонение Божествам. По поводу твоих административных обязанностей как секретаря Попечительского Совета и Фонда «Майяпур-Вриндаван»: ты сам должен определить их. Арендную плату пусть пока собирает Карандхара и отправляет в Индию. Как это будет делаться, я подумаю и сообщу тебе. Что касается ответственности за необходимые расходы, то в Майяпуре и Вриндаване за это будет отвечать специальный ответственный или президент. *Секретарь может оставить зерно и сухое молоко, посылаемые правительством США для распространения беднякам в Индии, считая это за расширение департамента сева-пуджи в плане раздачи прасада. (ПШП Атрея-риши, 13 сентября 1972)

74-03 Сейчас я особенно озабочен раздачей зерновых, риса, пшеницы в форме прасада из дала и зерна голодным по всей Индии. Люди здесь очень беспокойны, потому что, частью из-за наказания со стороны природы, частью из-за того, что страной управляют демонические люди, еды не достать. Если у людей нет даже достаточной пищи, они не смогут принять духовные наставления. Поэтому я надеюсь, что если мы сможем широко распространить бесплатную пищу среди народа Индии, раздавая ее в наших центрах или распространяя через путешествующие группы по деревням, мы завоюем всю страну и весь мир, действуя от имени Кришны. (ПШП Сатьяхиту, 16 марта 1974)

75-01 Все пожертвования, собранные для раздачи пищи, должны направляться в Индию. Почему их не отсылают туда? Деньги, собранные при продаже книг, могут быть перечислены на недвижимость, в чем здесь обман? Иногда продавцу приходится что-нибудь выдумывать, чтобы продать свой товар, но это не обман. Например, когда продают масло для волос, то говорят, что если вы намажете этим маслом свою лысую голову, на ней вырастут волосы. Было ли когда-нибудь такое, чтобы у лысого человека выросли волосы от этого масла? Но правительство не обвиняет этих торговцев в обмане. Не используйте карточки ЮНИСЕФ, это не хорошо. Можете сделать карточки «Раздача Пищи. ИСККОН». Но деньги, собранные с помощью этих карточек, должны быть отосланы в Индию, где мы на самом деле кормим людей. (ПШП Рамешваре, 1 января 1975)

75-01 По поводу противоречия, связанного со способами распространения книг, ты прав. Мы должны вести дела честно. Наши люди должны вызывать восхищение своей честностью. Если мы делаем что-то, что вредит репутации нашего Движения, это нехорошо. Так или иначе, мы не должны терять своей привлекательности в глазах людей. Нечестное распространение необходимо прекратить. Это портит нашу репутацию во всем мире. Собирать деньги на то, чтобы кормить голодных в Индии, нужно под именем «Раздача пищи. ИСККОН». Ни под каким другим. И каждый фартинг из этих денег должен быть отправлен в Индию, еще лучше — купи на них зерна и пошли его сюда, и мы его раздадим. Но каждый фартинг, собранный на это, должен быть потрачен именно на это. Я уже послал письмо Рамешваре с подробным объяснением. (ПШП Рупануга-дасу, 9января 1975)

75-01 Почему деньги, собранные для программы «Раздача пищи. ИСККОН» не были отправлены в Индию? Куда делись эти деньги? Это нехорошо. Если ты не собираешься посылать деньги на продукты для раздачи пищи, тогда не собирай их от имени «Раздачи пищи». Все, что собирается для раздачи пищи в Индии, должно быть немедленно отослано в Индию. Можешь посылать эти деньги на счет: Банк Америки, Международное общество сознания Кришны, Фонд Майяпура-Вриндавана, счет номер 16026 в Бомбее. Их нужно отсылать, иначе это будет отклонение. План, предложенный твоим юристом, очень хорош. Нужно сделать два различных счета: «Раздача пищи. ИСККОН» и ББТ. (ПШП Рупануга-дасу, 17января 1975)