Постепенно ты поймешь, что значит радовать Кришну и что значит доставлять Кришне неудовольствие. Это ты узнаешь, читая наши книги и занимаясь практическим преданным служением. В материальных делах всегда есть что-нибудь нежелательное, но это не основание для того, чтобы бросить работу. Это как огонь: он очень чист, но в нем есть и какой-то дым. Этого не избежать. Все это очищается, когда результат предлагается Кришне. Если этого нет, то какой бы честный бизнес ты ни вел, в нем вообще нет никакого смысла. (ПШП Ягьешваре, 2 января 1972)
72-12 Да, если ношение зимой теплой одежды, такой, как лыжные штаны, увеличивает распространение, я не возражаю — носи. Конечно, мы можем добывать деньги для Кришны любым способом — клянчить, брать взаймы или воровать, но более зрелое понимание метода сознания Кришны состоит в том, что говорить правду надо приятным образом — это самая эффективная система. Ты упоминаешь о том, что в Бангладеш кормят беженцев. Конечно, иногда мы кормим местное население, иногда до 1000 человек, но организованной программы кормления беженцев в Майяпуре нет. На самом деле, насколько я видел, все беженцы из района Надии вернулись в Бангладеш, там больше нет лагерей беженцев. Поэтому было бы неправдой говорить людям такие вещи, но я не возражаю, если они дают больше, когда слышат такое. Пусть говорят: кто нас проверит? Мы можем говорить что угодно, что в голову придет, чтобы побудить людей давать нам деньги на Кришну, это не проблема. Проблема состоит в том, что говоря неправду, недостаточно развитой преданный, неофит может запутаться или смутиться умом. Конечно, поскольку они соберут больше денег и отдадут их Кришне, Он избавит их от всякой тревоги по поводу вранья. Но не каждый способен поймать большую рыбу, не замочившись.
Я убежден, что если ты просто прославишь Кришну и наши книги живо, красивым языком, тогда все и каждый, атеисты или неатеисты, они захотят купить их. Конечно, это великое искусство, и не каждому оно доступно, но постепенно, упражняясь в проповеди этого рода, страстно желая показать красоту наших книг людям, постепенно ты отработаешь приемы, как это делать. Ты там старший преданный, поэтому ты должен дать молодым ученикам все добрые советы и наставления, и нет такой цели, ради которой мы можем снизить продажу книг и ежемесячный сбор пожертвований, отказавшись от маленькой лжи про Бангладеш и т.д. (ПШП Бали-Мардану, 31 декабря 1972)
73-10 Рад слышать, что твоя воскресная программа имеет успех. Единственное: ты должен следить, чтобы везде было очень чисто. Это первое дело. Каждая комната должна быть вымыта до зеркального блеска. Комната, где принимают прасад, должна быть вымыта сразу, как только закончится почитание прасада, иначе туда сбегутся крысы. Будь осторожен. (ПШП Мукунда-дасу, 20 октября 1973)
75-01 По поводу противоречия, связанного со способами распространения книг, ты прав. Мы должны вести дела честно. Наши люди должны приводить в восхищение своей честностью. Если мы делаем что-то, что вредит общественному мнению о нашем Движении, это нехорошо. Так или иначе, мы не должны терять своей привлекательности в глазах людей. Нечестное распространение необходимо прекратить. Это портит нашу репутацию во всем мире. Собирать деньги на то, чтобы кормить голодных в Индии, нужно под именем «ИСККОН. Помощь голодным». Ни под каким другим. И каждый фартинг из этих денег должен быть отправлен в Индию, еще лучше — купи на них зерна и пошли его сюда, и мы его раздадим. Но каждый фартинг, собранный на это, должен быть потрачен именно на это. Я уже послал письмо Рамешваре с подробным объяснением. (ПШП Рупануга-дасу, 9 января 1975)
75-01 Касательно благотворительности и талонов на питание: если нам придется изобретать какую-то ложь, это не хорошо. Можно делать такие вещи, только если это будет абсолютно по-честному. (ПШП Киртираджа-дасу, 12 января 1975)