Читаем А я всего лишь купила велосипед полностью

Да, вы правильно догадались, о чем пойдет речь в этой главе. О зависти во всех ее разновидностях. Преимущественно о черной.

Вряд ли найдется человек, которому незнакомо это чувство, терзающее и тяжелое. Рядом с нами всегда есть люди, владеющие тем, что для нас недоступно. У других почему-то есть талант, другим почему-то везет, другие отчего-то купаются в роскоши и деньгах, другие завоевывают золотые медали, другие отбоя не знают от противоположного пола. А я по непонятным причинам езжу в трамвае, вечно занимаю до получки, вечера коротаю с телевизором, а везет мне только на неприятности… И вот в сердце поселяется черная зависть, порождающая ненависть к ним, этим баловням Судьбы.

И вроде умом-то прекрасно понимаешь бессмысленность зависти: хоть иззавидуйся – все равно не прибудет. Вот только зависть как была, так и осталась. Ей, видите ли, разум не указ. Впрочем, как и другим человеческим чувствам. Так что, просто наблюдать, как она иссушает душу? Или можно что-то сделать?

Откуда вообще зависть берется в человеческой душе? «Неравенство, – вспомнит кто-то, – неравенство во всем, во многом данное от самого рождения». «Неудовлетворенные потребности», – добавит другой. Можно много говорить о причинах. Одна из них, на мой взгляд, заложена в самой нашей культуре. Культуре, построенной на конкуренции, соревновании. А где соревнование, там и сравнение. Сравнение себя с другими. С детства ребенок усваивает, что в большинстве игр бывают победители. Чуть позже, в школе, его успехи постоянно оцениваются в сравнении с успехами одноклассников. И точкой отсчета прочно становятся достижения других. Так и живем.

Сейчас начинают пробовать все больше различных образовательных систем и программ, ищут и находят более эффективные для развития и обучения пути. В одной из таких систем я наткнулась на принципиально иной способ оценки успехов школьника. Достижения ученика сравнивают с его же собственными достижениями, сделанными какое-то время назад. Васю вечером сравнивают с тем Васей, каким он был утром. Оценивают, чему он за день научился, что узнал. И тогда каждый день приносит с собой шажок вперед, когда маленький, а когда и большой.

Мы с вами, уважаемый читатель, уже не школьники, разве что в школе жизни, которая не заканчивается никогда, но по-прежнему склонны сравнивать свои успехи с чужими. Давайте попробуем по-иному. Будем сравнивать себя с самим собой.

Сравнивая себя с самим собой, а не с другими, мы теряем множество поводов для зависти. А энергия, что тратилась на зависть, пойдет на наши новые победы!

Вспоминается мне также одна древняя мудрость: «Если тебе плохо, найди того, кому еще хуже, и помоги ему». Немного перефразируя, можно сказать: «Если вдруг зависть одолела, оглянись вокруг и увидишь людей, которые имеют еще меньше, чем ты. Сразу почувствуешь себя неимоверно богатым». Помните? Лучше думать о том, что ты делаешь смело, чем о том, чего ты боишься. Лучше думать, что стакан наполовину полный, чем считать его наполовину пустым.

Лучше думать о том, что у тебя есть, чем о том, чего у тебя нет!

Хорошо работает также метод вычитания. Начните мысленно одно за другим вычитать то, что у вас на сегодняшний день есть в наличии. Представьте, что этого больше нет. Дома живете? Представьте, что у вас больше нет дома. Есть любимый задушевный друг? Представьте, что его тоже нет, бросил он вас, надоели вы ему со своей завистью. Сколько всего, оказывается, можно вычесть. А теперь верните все на место! Как там сейчас с завистью? Понуро сидит в углу и хвост поджала? Там ей самое и место.

Есть еще одно чудесное средство от зависти – это действие! Действие в направлении к тому, чего хочется. Знаете? До боли знакомо? А чего ж тогда не применяете? Шаг не обязательно должен быть большим, главное, чтобы он был по направлению вперед.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Адриан Моул и оружие массового поражения
Адриан Моул и оружие массового поражения

Адриан Моул возвращается! Фаны знаменитого недотепы по всему миру ликуют – Сью Таунсенд решилась-таки написать еще одну книгу "Дневников Адриана Моула".Адриану уже 34, он вполне взрослый и солидный человек, отец двух детей и владелец пентхауса в модном районе на берегу канала. Но жизнь его по-прежнему полна невыносимых мук. Новенький пентхаус не радует, поскольку в карманах Адриана зияет огромная брешь, пробитая кредитом. За дверью квартиры подкарауливает семейство лебедей с явным намерением откусить Адриану руку. А по городу рыскает кошмарное создание по имени Маргаритка с одной-единственной целью – надеть на палец Адриана обручальное кольцо. Не радует Адриана и общественная жизнь. Его кумир Тони Блэр на пару с приятелем Бушем развязал войну в Ираке, а Адриан так хотел понежиться на ласковом ближневосточном солнышке. Адриан и в новой книге – все тот же романтик, тоскующий по лучшему, совершенному миру, а Сью Таунсенд остается самым душевным и ироничным писателем в современной английской литературе. Можно с абсолютной уверенностью говорить, что Адриан Моул – самый успешный комический герой последней четверти века, и что самое поразительное – свой пьедестал он не собирается никому уступать.

Сьюзан Таунсенд , Сью Таунсенд

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее / Современная проза