Читаем А. П. Чехов в воспоминаниях современников полностью

Ладыженский Владимир Николаевич (1859—1932) — поэт, беллет­рист и журналист. Сотрудничал в «Русской мысли», «Вестнике Европы» и др. Земский деятель. Жил возле Пензы, где работал в области народного просвещения.

В. Н. Ладыженский познакомился с Чеховым в Петербурге у А. Н. Плещеева в январе 1890 г.

К этому времени были изданы сборники рассказов Чехова: «Пестрые рассказы» (1886), «Невинные речи» (1887), в издании А. С. Су­ворина вышли «В сумерках» (1887), «Рассказы» (1888) и в марте 1890 г. «Хмурые люди».

В сентябре 1897 г. в Пензенском окружном суде слушалось дело об убийстве вдовы генерала П. Г. Болдыревой и ее горничной А. Савиновой. Дело это оказалось запутанным вследствие противоречивости улик в отно­шении обвиняемого Тальмы, которого несправедливо осудили и сослали на Сахалин. В 1900 г. открылись новые обстоятельства дела, на основании которых Тальма был оправдан.

Выражение из трагедии У. Шекспира «Гамлет» (1601). Приме­няется по отношению к тому, кто вмешивается в дело, его не касаю­щееся.

Имеется дневниковая запись Чехова, сделанная 19 февраля 1897 г.: «...Обед в «Континентале» в память великой реформы. Скучно и нелепо. Обедать, пить шампанское, галдеть, говорить речи на тему о народном самосознании, о народной совести, свободе и т. п., в то время, когда кругом стола снуют рабы во фраках, те же крепостные, и на улице, на морозе, ждут кучера,— это значит лгать святому духу».

Из писем Ладыженскому от 17 февраля 1900 г. и от 4 февраля 1899 г.

В другом варианте своих воспоминаний Ладыженский сообщал, что рассказ «Дом с мезонином» написан Чеховым «почти на его глазах» — «после долгих споров и разговоров на тему о народном образовании» (Современный мир, 1914, № 6).

Имеется в виду крушение царского поезда, происшедшее 17 октяб­ря 1887 г.

Это был Д. И. Тихомиров (см. восп. Потапенко, с. 322—323).

Ладыженский был в Мелихове с 27 по 31 августа 1898 г. 29 августа вместе с Чеховым присутствовал на молебне в Мелиховской школе. В этот день Чехов подарил Ладыженскому свою книгу с шутливой надписью: «Господину инспектору Владимиру Николаевичу Ладыженскому, при­сутствовавшему на молебне и всех очаровавшему своим обращением, от скромного автора. 1898, 29 авг.». Имеется запись в дневнике П. Е. Чехова: «Молебен в Мелиховской школе... Был литературный вечер: Ладыжен­ский читал свои стихи в присутствии дачниц».

Здесь допущена неточность: Чехов находился в клинике Остроумо­ва до своего переезда в Крым, с 25 марта до 10 апреля 1897 г.

12 Продал свои сочинения издателю А. Ф. Марксу Чехов позднее (см. восп. Телешова, с. 472—476).

П. E. Чехов умер 12 октября 1898 г. Похоронен на Новодевичьем кладбище.

Слова французского философа Рене Декарта (1596—1650).

Из писем В. Н. Ладыженскому от 4 февраля 1899 г. и от 17 февраля 1900 г.

M. Е. ПЛОТОВ БОЛЬШОЕ СЕРДЦЕ

(Стр. 221)

Печатается по тексту первой публикации: Комсомольская правда, 1944, № 164, 12 июля.

Плотов Михаил Егорович, учитель в селе Щеглятьеве, близ Мелихова.

Н. И. Степанов. Сохранилась фотография Чехова, подаренная Н. И. Степанову, с надписью: «Николаю Ивановичу Степанову на память о щеглятьевских субботах от благодарного А. Чехова. 92, 14/IX» (нахо­дится в Доме-музее А. П. Чехова в Москве).

Чехов долго не получал ответа на письмо благочинному и просил священника Некрасова напомнить ему об этом. 9 июня 1897 г. Некрасов получил следующий ответ Серповского: «Графиня Мария Владимировна знает нужды своих служащих. А посему, для нас нет основания просить за тех, кого она знает лучше нас». На письме Серповского помета священни­ка Некрасова: «На вторичную просьбу ответ благочинного» (ГБЛ).

Письмо Белинского Гоголю от 15 июля 1847 г. по поводу книги «Выбранные места из переписки с друзьями» (СПб., 1847) после смерти Белинского распространялось в рукописных списках. Впервые было опубликовано А. И. Герценом в Лондоне в 1855 г. в «Полярной звезде», кн. 1.

«Мелочи архиерейской жизни» входили в том VI собрания сочине­ний Н. С. Лескова, которое печаталось в типографии А. С. Суворина в 1889 г. Том был запрещен цензурой, опечатан и находился в типографии Суворина на ее ответственности. В 1893 г. тираж был сожжен. Случайно сохранилось 8 экземпляров, из которых один, вероятно, и был дан Сувори­ным Чехову. 24 ноября 1896 г. Чехов писал П. Ф. Иорданову, которому послал для таганрогской библиотеки собрание сочинений Лескова без VI тома: «Этот том запрещен. Я положил его в пакет и написал, что он при­надлежит Таганрогской городской библиотеке; это редкость, которая со временем будет стоить очень дорого. Я готов прислать Вам пакет и при­шлю с удовольствием, если Вы поручитесь, что до поры, до времени пребывание VI тома в библиотеке будет для всех секретом — для всех, кроме меня и Вас».

Т. Л. ЩЕПКИНА КУПЕРНИК

О ЧЕХОВЕ

(Стр. 227)

Перейти на страницу:

Все книги серии Серия литературных мемуаров

Ставка — жизнь.  Владимир Маяковский и его круг.
Ставка — жизнь. Владимир Маяковский и его круг.

Ни один писатель не был столь неразрывно связан с русской революцией, как Владимир Маяковский. В борьбе за новое общество принимало участие целое поколение людей, выросших на всепоглощающей идее революции. К этому поколению принадлежали Лили и Осип Брик. Невозможно говорить о Маяковском, не говоря о них, и наоборот. В 20-е годы союз Брики — Маяковский стал воплощением политического и эстетического авангарда — и новой авангардистской морали. Маяковский был первом поэтом революции, Осип — одним из ведущих идеологов в сфере культуры, а Лили с ее эмансипированными взглядами на любовь — символом современной женщины.Книга Б. Янгфельдта рассказывает не только об этом овеянном легендами любовном и дружеском союзе, но и о других людях, окружавших Маяковского, чьи судьбы были неразрывно связаны с той героической и трагической эпохой. Она рассказывает о водовороте политических, литературных и личных страстей, который для многих из них оказался гибельным. В книге, проиллюстрированной большим количеством редких фотографий, использованы не известные до сих пор документы из личного архива Л. Ю. Брик и архива британской госбезопасности.

Бенгт Янгфельдт

Биографии и Мемуары / Публицистика / Языкознание / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное