Читаем Абсолютная Истина полностью

Говорю: если я сделаю вино, то могу им исправить пьяницу. Выпив две-три рюмки этого вина, он через несколько лет оставит пьянство, став совершенно трезвым человеком. Это прекрасное вино он будет пить маленькими рюмками и удовлетворит своё желание. Я провожу аналогию между обыкновенным пьянством и духовным, или религиозным пьянством. Религиозные люди хотят много знать, но их знание ничего им не приносит. Энергия одной рюмки вина равна энергии всех остальных рюмок: они только взяли у человека, но ничего ему не дали. Иногда и знание подобно вину: вы собираете много знаний, копите его, но вместо того, чтобы стать умнее, глупеете; ибо таким образом клетки теряют способность удерживать знание. В этом случае необходимо освежаться. Хорошее, истинное знание моделирует мозг. Много рассуждая, религиозные люди приходят к тому, что затирают свои знания и говорят: “Этого знания нам не нужно и того знания не нужно”. Какое же знание нужное? Нужно знать, как служить Богу. Действительно, служение Богу — самое великое знание. Однако оно требует предварительной подготовки, а именно: нужно вовремя ложиться и вовремя вставать, вовремя учиться, вовремя писать и читать, вовремя работать, вовремя любить, вовремя думать и чувствовать, вовремя говорить, вовремя делать добро. Зная это, ты будешь правильно жить и разумно служить Богу. Если будете делать всё вовремя, ваш дом ещё издали будет светиться, всё ваше тело будет светиться, и вы будете счастливы. Если владеете этим искусством, деньги придут к вам вовремя, вы будете вовремя болеть и вовремя выздоравливать. Если здоровье приходит не вовремя, то оно — не здоровье; и если болезнь приходит не вовремя, то она — не болезнь. Таков закон. Мы должны понять важность этого угла зрения вовремя.

И добро, и зло тоже должны приходить в своё время, однако это не одно и то же время. Ты говоришь: “Разве я не имею права сказать человеку то, что хочу?” Имеешь право, но скажи ему вовремя. Если хочешь обидеть кого-то, сделай это вовремя, а обидев, примени одновременно закон добра и зла. Если не поступишь так, ты сам себя уничтожишь, в противном случае — поднимешься и вырастешь. Следовательно, если ты кого-то любишь, то на место обиды поставь добро. Нельзя обижать и одновременно применять зло. Кто хочет расти и развиваться, тот будет работать одновременно и со злом, и с добром. Зло никогда не работает одно, это самый большой аристократ в мире, зло умеет только приказывать, и если ты поставишь его на работу, оно проявит всю свою гениальность. Болгарская поговорка гласит: “Заставь дьявола работать, и он научит тебя уму- разуму”. Дьявол — большой мастер, он повсюду влезает, но ты не можешь его узнать. “Почему?” Каждый час он меняет костюм. Он работает и днём, и ночью то как торговец, то как учёный в своей лаборатории, то как профессор и так далее. Вместе со студентами он проводит опыты, препарирует животных, изучает их. Этот способ исследования крайне груб. Я понимаю, что нужно изучать животных, но изучать, не лишая их жизни.

Все люди нуждаются в новом, истинном знании. С тем знанием, каким вы располагаете сейчас, вы будете в силах лишь раз постучать в райские врата; если пожелаете постучать второй раз, у вас уже не будет сил. И даже если вам откроют райские врата, вы не сможете войти в рай: Ангелы вас пригласят, но вы будете усталыми и слабыми и не сможете сделать вперёд ни шагу. Там нет слуг, которые взяли бы вас на руки и внесли в рай. На какое-то время вы останетесь перед райскими вратами, пока не отдохнёте, а потом вновь спуститесь на Землю.

Рассказывая об уходе человека в иной мир религиозные люди говорят, что Ангел Господень спускается с Неба, чтобы взять душу и отнести её к Богу. Это человеческое представление. Ангелы никогда не носят душ и не обнимают их, как делают люди: в Невидимом мире не существует никаких объятий. Если вопрос об объятиях, то я понимаю объятие света и воздуха, объятие свободы. Когда тебя обнимают Истина и свобода, это нечто великое, тогда ты чувствуешь в себе расширение, чувствуешь себя свободным без каких-либо ограничений. “Когда мы уйдём в другой мир, тогда и будем учиться”. Возможно, но сколько человек из вас будут приняты учениками в школу Невидимого мира? Какое знание есть у вас? Туда принимают только того, кто приобрёл определённое знание на Земле. “Учитель всё знает. Он знает, каким опытом мы располагаем”. Это детское представление; я знаю только то, что мне нужно в данный момент. Возвышенные существа, знающие много, много учатся; кто мало знает, тот мало учится. Ты говоришь: “У меня много знаний, больше мне и не нужно”. Это не так. Чем больше ты знаешь, тем больше будешь учиться. “Я читал Библию много раз и больше читать не буду”. Если ты прочитал её столько раз, скажи, что написано на странице 150 или на странице 999? В каком Завете 999 страница — в Новом или в Ветхом? Моя книга знает больше вас, открыв её на странице 999, сразу скажу, что там написано, — она знает больше вас.

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература