acts.p65

jСвидетели же положили свои одежды 60 l Ìô. 5:44; Ëê. лем, а многие расслабленные и хромые

у ног юноши, именем Савла, 59 и поби

23:34

исцелялись. 8 И была радость великая

вали камнями Стефана, который молил

ÃËÀÂÀ 8

в том городе.

ся и говорил: Господи Иисусе! kприими 1 a Èí. 16:2; Äåÿí.

дух мой. 60 И, преклонив колени, вос

8:4; 11:19

Èñïîâåäàíèå âåðû âîëõâà

кликнул громким голосом:

2 b Áûò. 23:2

lГосподи! не

9

3 c Äåÿí. 7:58;

Находился же в городе некоторый

вмени им греха сего. И, сказав сие, по

1Êîð. 15:9; Ãàë.

муж, именем Симон, который перед тем

чил.

1:13; Ôëï. 3:6;

g2

1Òèì. 1:13

волхвовал и изумлял 3народ Самарий

4 d Ìô. 10:23

ский, выдавая себя за кого то велико

Ñàâë ïðåñëåäóåò öåðêîâü

5 e Äåÿí. 6:5; 8:26,

8

30 1 èëè â íåêèé

го. 10 Ему внимали все, от малого до

Савл же одобрял убиение его. В те

ãîðîä

большого, говоря: сей есть великая сила

дни произошло великое гонение на 7 f Ìê. 16:17

Божия. 11 А внимали ему потому, что он

церковь в Иерусалиме; и все, кроме

немалое время изумлял их 4волхвовани

Апостолов, aрассеялись по разным ме

ями. 12 Но, когда поверили Филиппу,

стам Иудеи и Самарии. 2 Стефана же

благовествующему iо Царствии Божи

погребли мужи благоговейные, и bсде

ем и о имени Иисуса Христа, то крес

лали великий плач по нем.

тились и мужчины и женщины. 13 Уве

3 А Савл cтерзал церковь, входя в

ровал и сам Симон и, крестившись, не

домы и влача мужчин и женщин, отда

отходил от Филиппа; и, видя соверша

вал в темницу.

ющиеся великие силы и знамения,

9 g Äåÿí. 8:11; 13:6

изумлялся.

Õðèñòîñ ïðîïîâåäàí â Ñàìàðèè

h Äåÿí. 5:36 2 çà-

íèìàëñÿ âîëøåá-

4 Между тем dрассеявшиеся ходили

Ãðåõ âîëõâà

ñòâîì 3 èëè ñòðà-

и благовествовали слово. 5 Так eФилипп

íó

14 Находившиеся в Иерусалиме

11 4 èñêóññòâîì

пришел в 1город Самарийский и пропо

j

ìàãèè

Апостолы, услышав, что Самаряне

ведывал им Христа. 6 Народ единодуш

12 i Äåÿí. 1:3; 8:4

приняли слово Божие, послали к ним

14 j Äåÿí. 5:12, 29,

но внимал тому, что говорил Филипп,

40

Петра и Иоанна, 15 которые, придя, по

слыша и видя, какие он творил чудеса. 15 k Äåÿí. 2:38;

молились о них, kчтобы они приняли

19:2

7 Ибо fнечистые духи из многих, одер

16 l Äåÿí. 19:2

Духа Святаго. 16 Ибо lОн не сходил еще

7:58 положили свои одежды… Савла Первое упоми

значении миссионерского труда (ст. 40; 9:32; 13:6; 14:24; нание о Павле в Писании. То, что он стоял так близко от

15:3, 41; 16:6; 18:23; 19:1, 21; 20:2).

места казни, говорит о его непосредственном участии в этом

8:5 Филипп Ср. 6:5. Имя первого миссионера и еван

злодеянии ( см. пояснение к 8:1).

гелиста в Писании (21:8). город Самарийский Самария —

7:59 побивали камнями Хотя так предписывал закон

древняя столица Северного Царства Израиля, которое

наказывать богохульство (Лев. 24:16), но в данном случае

впоследствии пало под ударами ассирийцев (722 г. до Р. Х.) это был не законный акт, а вспышка ярости и насилия.

после 200 лет идолослужения и противления Богу. В резуль

7:60 не вмени им греха сего Это то же самое, что до

тате движения больших потоков людей язычники из других

него делал Иисус (Лк. 23:34): Стефан молился, чтобы Бог

регионов смешались с Иудеями и их потомки стали назы

простил его убийц. почил В Новом Завете это слово часто

ваться самарянами ( см. пояснения к Ин. 4:9, 20)

употребляется в значении смерти (ср. Ин. 11:11 14; 1Кор

8:7 нечистые духи См. пояснение к 5:16.

11:30; 15:20, 51; 1Фес. 4:14; 5:10).

8:9 волхвовал Занимался волшебством: смесью науки

8:1 одобрял Смертельная ненависть Павла ко всем

и суеверия, включая астрологию и оккультизм ( см. поясне

верующим проявилась здесь в отношении Стефана (1Тим.

ния ко Втор. 18:9 12; Отк. 9:21).

1:13 15). кроме Апостолов Они остались из за своей пре

8:10, 11 великая сила Божия Симон утверждал, что

данности Христу, чтобы поддерживать других братьев и

имеет общение с Богом. Отцы ранней церкви называли его

продолжать евангелизацию в этом регионе (ср. 9:26, 27).

одним из основателей гностицизма, которые утверждали,

рассеялись Гонения, которыми руководил Павел из Тар

что существует ряд сверхъестественных превращений,

са, привели к рассеянию верующих Иерусалимской церк

достигающих в итоге божественного состояния. Они назы

ви и породили первую миссионерскую волну. Главная сила

вались «Силы», и люди верили, что Симон находится на

удара пришлась на еллинистов, к которым, вероятнее всего, вершине лестницы превращений.

принадлежал Стефан (ср. 11:19, 20).

8:13 уверовал… Симон Его вера основывалась на

8:2 благоговейные Возможно, набожные иудеи (ср.

корыстолюбии и никак не могла считаться настоящей. Ср.

2:5; Лк. 2:25), которые открыто протестовали против каз

Ин. 2:23, 24. Он считал ее полезным явлением, необходи

ни Стефана.

мым для получения той силы, которой, по его мнению, об