Читаем Адам-творец полностью

Вот идиотизм! Все мне лезет в голову кенгуру… Кенгуру за книгой. Кенгуру на мотоцикле. Тьфу! Прямо будто цирк, гвоздь программы. Творец мира со своими дрессированными кенгуру. Нет, это не годится! Начнем снова. Внимание! (Пауза.) Как назло! Теперь вижу тюленей, балансирующих лампами и мячами… Не надо было думать о цирке… Что-нибудь другое! (Пауза.) Чертовски трудная задача – создать нечто новое! (Поддает глину ногой.) Сделай что-нибудь сама, Глина созидания! Ну? А я погляжу, что из тебя вылупится… Ничего – и не шелохнется!.. Червя, и того произвести не может, дрянь бесплодная!.. (Внезапно осененный.) Эврика! Перешагнем, перескочим обезьянью стадию человека! Создадим высшее существо – Сверхчеловека! Пусть не ведает он ни слабости, ни сострадания! Пусть будет свободен от предрассудков и всяческих уз, от страха и рабских инстинктов! Господи, какой потрясающий момент! Пусть он будет сильным и независимым, с орлиным взором, обращенным к солнцу! Пусть будет он владыкой горных пиков, а не жалким обитателем низин! Быть по сему, аминь!(Опускается на колени перед грудой глины.)

В конце концов, это всего лишь эксперимент, не так ли?! По крайней мере, увидим, что можно сделать.

(Ревностно принимается за работу.)


Исторический миг!.. За работу! Скорее за дело!

О, божественный труд, предвещающий Сверхчеловека!

Да возвысится жизнь над звериным, над рабским уделом!

Выше! Выше! Дерзай! Превзойди все, что было от века!

Человек, пресыщаясь людьми, начинает богов творить.

Как же ноги тебе приладить?.. И не вздумай боготворить бога!

Отвергни бога! И могучей десницей расторгни

заколдованный круг обветшалого бытия!

Властвуй сам над собой!.. Полно! Что за телячьи восторги?!

Для чего мне мужчина?


(Прерывает работу.)


Мужчиной могу быть и я!

Поначалу хотя бы… А там поглядим… Кто знает,

нужен будет второй или нет для расцвета нового древа.

Этот праздник творения сотворением женщины начинаю,

я, новейший Адам, приступаю к созданию Евы.


(Скидывает пиджак и принимается за лепку.)


Глину гнести – сладко!

Творчество – вот блаженство!

Леплю, обуян лихорадкой,

Сверхжизнь и Сверхсовершенство.

Чувствую, чудо природы

уже возникает в глине…

Не марионетка секса,

не женщина – а богиня!

Ты – госпожа положенья.

Чем ты мужчины хуже?!

Ты не в ярме услуженья,

ты почитаема мужем!

Сюда налепить побольше, но так, чтоб ни складок, ни трещины!

Ух, дьявол, какие бедра я сделал для этой женщины!

Рви ненавистные путы,

цепи морали и ханжества!

Идола похоти рабски

не услаждай, не обхаживай!

Хватит рожать ублюдков,

в грязной погрязнув посуде!

Панцирь гнилых предрассудков

пробей беломраморной грудью!

А чтобы груди Сверхженщины выглядели покруглее, –

для персей вышеозначенных я глины не пожалею!..

В творческом изнеможении

в пиршестве буйных телес

я познаю изумленно

высшую волю небес!

Опыт по женской части мне пригодился ныне…

Знаю, по крайней мере, чем наделить богиню!

Волосы цвета львицы, цвета пшеницы дам,

страсть как люблю блондинок – больше всех прочих дам.

Красавица безупречна – смотри хоть справа, хоть слева!

Дело сделано.


(Поднимается.)


Встань же! Ты мне нравишься, Ева!

Ну же, очнись, богиня, женщина нового склада!..

Даже вспотел!.. Вот работка!.. Творчество хуже ада!..

Встань, изваянье, слышишь?! Тщетно… Не дышит грудь…

Дурень, осел, позабыл я жизнь в эту грудь вдохнуть!..


(Надевает пиджак и, опустившись на колени, дышит на изваяние.)


Чудо, краса и сила… Ева, очнись наконец!

Жизнь вдохни поцелуем в мертвую глину, творец!..


Пустынный край озаряется солнцем.


Ева(приподнимается). Ах!..

Адам(в изумлении). Ожила! Значит, я все-таки умею! Ева, ты действительно живая?

Ева(распрямляется). Кто меня зовет?

Адам. Я, творец… Коленопреклоненный, приветствую тебя, божественное создание!

Ева. Вот так, на коленях, и стойте!..

Адам. Стою в изумлении… Как ты прекрасна!

Ева. Кто вы? Вы весь в земной грязи…

Адам. Это – Глина созидания! Я – Адам, отец жизни. О, незабываемое мгновенье! Ева, дай мне руку!..

Ева. Сперва умойся!.. Отойди!

Адам(поднимается в растерянности). Как? Тебе нечего сказать мне?

Ева(указывая рукой). Солнце!..

Адам. Ну и что?

Ева. Оно высоко…

Адам. Это я давно знаю!..

Ева. Ты не достоин поднять на нас глаза!

Адам. На кого это – вас, простите?!

Ева. На меня и на солнце, жалкий уродец!

Адам. Жалкий уро… Ева! Знаешь ли ты, кто я?

Ева. Какое-то нечистое существо… У тебя кривые ноги и грязные руки. Верно, ты из рабов…

Адам. А что такое, скажи, пожалуйста, ты?

Ева. Я – чудо жизни!

Адам. Кто это тебе внушил?

Ева. Внутренний голос. Я – богиня.

Адам. А ведь ее внутренний голос тоже – от меня!

Ева. У тебя голос противный. Во мне же поет высший голос.

Адам. Что же он поет?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Театр
Театр

Тирсо де Молина принадлежит к драматургам так называемого «круга Лопе де Веги», но стоит в нем несколько особняком, предвосхищая некоторые более поздние тенденции в развитии испанской драмы, обретшие окончательную форму в творчестве П. Кальдерона. В частности, он стремится к созданию смысловой и сюжетной связи между основной и второстепенной интригой пьесы. Традиционно считается, что комедии Тирсо де Молины отличаются острым и смелым, особенно для монаха, юмором и сильными женскими образами. В разном ключе образ сильной женщины разрабатывается в пьесе «Антона Гарсия» («Antona Garcia», 1623), в комедиях «Мари-Эрнандес, галисийка» («Mari-Hernandez, la gallega», 1625) и «Благочестивая Марта» («Marta la piadosa», 1614), в библейской драме «Месть Фамари» («La venganza de Tamar», до 1614) и др.Первое русское издание собрания комедий Тирсо, в которое вошли:Осужденный за недостаток верыБлагочестивая МартаСевильский озорник, или Каменный гостьДон Хиль — Зеленые штаны

Тирсо де Молина

Драматургия / Комедия / Европейская старинная литература / Стихи и поэзия / Древние книги
Анархия
Анархия

Петр Кропоткин – крупный русский ученый, революционер, один из главных теоретиков анархизма, который представлялся ему философией человеческого общества. Метод познания анархизма был основан на едином для всех законе солидарности, взаимной помощи и поддержки. Именно эти качества ученый считал мощными двигателями прогресса. Он был твердо убежден, что благородных целей можно добиться только благородными средствами. В своих идеологических размышлениях Кропоткин касался таких вечных понятий, как свобода и власть, государство и массы, политические права и обязанности.На все актуальные вопросы, занимающие умы нынешних философов, Кропоткин дал ответы, благодаря которым современный читатель сможет оценить значимость историософских построений автора.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Дон Нигро , Меган ДеВос , Петр Алексеевич Кропоткин , Пётр Алексеевич Кропоткин , Тейт Джеймс

Фантастика / Публицистика / Драматургия / История / Зарубежная драматургия / Учебная и научная литература