Адольф Гитлер и его русские друзья

Зюссу предъявили обвинение в нарушении запрета на «плотскую связь» с христианками. Судьи насчитали двадцать шесть таких преступных эпизодов, но вынуждены были отказаться от этого обвинения. Закон требовал смертной казни не только для Зюсса, но и для дам, принимавших участие в запретных развлечениях. Судьям пришлось бы устроить кровавую баню женской половине высшего общества Штутгарта, а этого никто не хотел.

Но и рассчитывать на помилование Зюссу Оппенгеймеру не приходилось. Слишком многие влиятельные персоны при дворе, да и по всей стране желали его исчезновения. Они и представить себе не могли, что еврей будет вести такой же образ жизни, как и они сами. Вюртембержцы увидели знак Божий во внезапной смерти Карла-Александра и свержении его еврейского тайного советника. Роль Оппенгеймера в жизни Вюртемберга казалась полным переворотом «определенного порядка взаимоотношений между евреями и христианами».

Процесс превратился в фарс. Судьи как только могли препятствовали защите Оппенгеймера, они не предоставили тюбингенскому адвокату Михаэлю Андреасу Мёр-лингу ни документов дела, ни протоколов допроса. Не помогло и то, что Зюсс вновь и вновь повторял, что он не был чиновником и не приносил государству присягу.

Судьи признали его виновным в государственной измене, хотя ни один пункт обвинения не был подкреплен доказательствами. 13 декабря 1737 года вынесли приговор, которого все ждали: «Смертная казнь через повешение». Из Оппенгеймера сделали козла отпущения задела его сиятельных господ. Он был принесен в жертву антисемитизму. После его ареста и казни началась травля евреев.

Зюсс отказался перейти в христианство, хотя это могло его спасти. Его казнили во вторник, 4 февраля 1738 года.

«На верхней виселице, при ярком солнечном свете, а до того и после того несколько дней была дождливая и сумрачная погода», — скрупулезно отметил писарь, составивший протокол исполнения приговора.

Более тысячи солдат охраняли место казни на северной окраине Штутгарта. Толпы валили к возвышению, на котором находилась городская виселица. Среди любопытных не было евреев. Власти предупредили, что «заезжие евреи должны немедленно покинуть город, а местные не должны показываться на улицах до повешения».

Иозефа Зюсса Оппенгеймера доставили к месту казни на тачке живодера. Он был в пурпурно-красном кафтане, штанах такого же цвета, белых чулках, парике и зеленой шляпе. Но после года, проведенного в заключении, после года пыток и унижений мало кто мог узнать этого некогда элегантного и даже красивого человека.

Преподаватель из Тюбингена Бернхард участвовал в процессе над Оппенгеймером и дважды побывал в тюрьме.

«От прежде столь представительного человека осталось полумертвое тело, — писал Бернхард. — Боль и страх обглодали мясо с костей обвиняемого. Его искаженное лицо заросло черным густым волосом, как череп покойника мхом».

Его вздернули на десяти. метровой виселице. Мертвое тело приказано было оставить висящим на веревке — «для устрашающего примера каждому».

Завораживающая карьера и трагический конец этого блестящего человека на протяжении столетий занимали историков, писателей, режиссеров театра и кино. Правда, их труды редко основывались на фактах, поскольку вюртембергские герцоги до 1918 года держали документы процесса над Оппенгеймером в секрете.

Известный немецкий писатель Лион Фейхтвангер обрел мировую известность, когда в 1922 году вышел в свет его роман «Еврей Зюсс». Его роман, изданный миллионными тиражами и переведенный на многие языки, стал литературной основой для пьес, радиопостановок и телеэкранизаций. Гитлеровская Германия лишила Фейхтвангера гражданства именно из-за этого романа, который показывает механизмы разжигания антисемитизма.

Писатель рисует своего героя бонвиваном и игроком, представителем униженного меньшинства, который всеми силами и любыми средствами пытается выбраться из-под груза установленных обществом ограничений. И только смерть дочери (выдуманный персонаж), которая уходит из жизни из-за преследований герцога, заставляет его задуматься над своей жизнью. Этот пересмотр жизненных позиций происходит слишком поздно. Но все же Зюсс остается человеком, способным на поступок…

С ним по одному делу проходили еще пятеро обвиняемых — канцлер двора, генерал и три правительственных советника. Они уже вышли на свободу, хотя с правовой точки зрения они куда больше, чем Зюсс, были виновны в махинациях герцога.

Один из героев романа Фейхтвангера возмущенно говорит:

— Разве это справедливо, что разбойники сидят и смеются и пожирают свою добычу, а еврею приходится оплачивать их счет?

Всем обвиняемым — кроме Зюсса — сохранили жизнь, потому что они происходили из знатных семейств и были христианами.

Убийца собственных детей