Около V в. храм был превращен в православную церковь, вокруг нее образовалось христианское кладбище. В конце XVI в. церковь была заброшена, а в XVII в. восстановлена – возведен новый купол. Венецианские завоеватели похитили элементы фриза храма, которые сегодня находятся в разных музеях Европы. В 1778 г. церковь, вместе с римским мостом через Илис, фасадом акведука Адриана и монастырем Святого Франциска, была разобрана турками, и ее материалы были использованы для строительства оборонительной стены.
От храма сохранился лишь фундамент и несколько фрагментов стен. Капитель одной из ионических колонн оказалась в Британском музее, фрагменты фронтона и несколько сосудов для ритуалов Элевсинских мистерий находятся в Национальном Археологическом музее Афин.
Рядом с храмом на берегу Илиса было место, особенно восхитившее Павсаний: гора, представлявшая собой "стадий из мрамора" и напоминавшая серп луны. К сожалению, мы ничего не знаем об этом чуде, как и о том, какими зданиями Герод Аттик застроил этот участок. Свидетельство Павсания не позволяет установить, где находилось это примечательное место.
Западные холмы
Несколько вершин поднимается среди городских кварталов Афин: к западу от Акрополя видна скала Ареопага, далее – холм Нимф, на котором расположено здание афинской обсерватории, а немного южнее – полускрытый густой зеленью холм Пникс. За ним юго-западе вырисовываются мягкие очертания холма Муз с увенчивающим его памятником Филопаппу. С южной и юго-западной стороны площадки Пникса можно увидеть руины Диатихизмы – здесь находится лучше всего сохранившаяся секция этой стены.
На вершине скала выровнена и образовалась прямоугольная площадка. В восточной стороне площадки есть каменный блок, возможно, алтарь Афины или Ареса. Здесь проходили судебные заседания по делам об убийствах. По преданию, записанному Павсанию, первым здесь судили бога Ареса, убившего Аллиротея, сына Посейдона. Из людей самым известным подсудимым был легендарный Орест. Он обвинялся в убийстве матери из мести за смерть отца – царя Агамемнона, и был оправдан. И благодаря этому раз и навсегда успокоились богини мщения Эринии, которых стали называть Эвменидами, получившими святилище у подножия Ареопага. Павсаний видел их статуи, и не заметил в них ничего ужасающего. Также здесь были статуи подземных богов, Плутона, Гермеса, Геи. Павсаний видел на холме Ареса белые камни, на которых стояли подсудимые: камень злодейства и камень непримиримости.
Прозвище благих богинь Эриний – Араи. Оно упоминается у Эсхила. Возможно, название холма пошло от них, а не от Ареса. Еще один вариант названия – от храма Афины Ареи (искупительницы), который Орест воздвиг, пытаясь избавиться от преследования Эриний. И здесь приносили жертвы те, кто был оправдан судом на Ареопаге. В ограде святилища находилась могила Эдипа, кости которого, как считал Павсаний, были перевезены сюда из Фив.
С Аресом название холма афиняне могли связать после войны с амазонками. Согласно Эсхилу, именно отсюда амазонки, которых называли "служительницы Ареса", пытались штурмовать Акополь.
Западнее и юго-западнее Ареопага находились три ключевых холма Афин – Нимф, Пникс и Муз, которые стали называть "Западными холмами". В единый комплекс их превратила стена Диатихизма, фрагментами сохранившаяся до наших дней. Она была построена в конце 4 в. до н.э. для защиты от македонцев и оставила без прикрытия большую часть территории демов Коил и Мелит. Длина стены составляла около 900 м. Она имела двое ворот, с севера и юга примыкала к стене Фемистокла. Ворота размещались между холмами Нимф и Пникс (ворота Мелитид) и холмами Пникс и Муз (Дипилон – двойной вход), которые вели в дем Коил. Внешняя и внутренняя стороны стены формировались правильной кладкой, а внутренняя часть заполнялась необработанными камнями. На стене были башенки – квадратные, прямоугольные и круглые.
Стена не раз перестраивалась. Во 2 в. до н. э. была заново отстроена часть стены на холме Пникс, а в VI в. н.э. во время правления византийского императора Юстиниана к стене были пристроены дополнительные башни. Окончательно стена была заброшена после XII в.