Афины и Аттика. Древняя история и культура

При спуске с акрополя Павсаний встречает надгробие Каллиполида, младшего сына Алкафоя. Старший же сын Алкафоя Исхепол принял участие в Калидонской охоте и там погиб. И когда Каллиполид (видимо, еще мальчик) узнал об этом, то прибежал к отцу, который в это время на акрополе приносил жертвы Аполлону. Он в порыве чувств, чтобы привлечь внимание отца, сбросил с жертвенника горящие дрова. Охваченный гневом Алкафой, не зная причин поступка сына, схватил полено и ударил его по голове, убив на месте.

Мегара лежала на пути из Пелопоннеса, а потому видела многих полководцев, проходящих с войсками на полуостров и обратно. Мегарцы рассказывали Павсанию, что здесь умер Адраст, возвращаясь со своей армией после покорения Фив. Здесь же в сторону Авлиды, где собирался ахейский флот, должна была пройти ахейская армия. Поэтому неудивительно, что в Мегаре Агамемнон построил храм Артемиды. Здесь же жил предсказатель Калхант, которого Агамемнон уговаривал участвовать в его походе. Также мегарцы уверяли, что Ифигения, которую ахейцы намеревались принести в жертву в Авлиде, чтобы боги дали им попутный ветер, умерла здесь же, и потому в Мегаре существовало святилище Ифигении.

По дороге в пританей (городской совет) Павсаний видел древнейшее святилище Ино, окруженное каменной стеной. Мегарское предание гласило, что труп Ино, выброшенный из моря, нашли дочери Клесона, сына Лелега, и похоронили несчастную, присвоив ей прозвище Левкотеи. В самом Пританее находились захоронения Эвиппа, сына Мегарея, убитого Киферонским львом, и Испехола, сына Алкафоя, погибшего во время охоты за Калидонским вепрем. По мегарскому преданию скала рядом с Пританеем знаменита тем, что с нее Деметра звала пропавшую дочь.

Близ Пританея находился Эсимний – нечто вроде памятника героям прежних времен, который был основан знатным мегарцем Эсимном после получения оракула в Дельфах о том, что счастье Мегарам будет, если они начнут советоваться "со многими" (то есть "с мертвыми"). Так появилось здание Совета, включившее в себя могилу героев, павших в сражениях с персами. С появлением такого собрания прекратилась и царская власть в Мегарах.

В святилище Алкафоя, которое при Павсании было также городским архивом, находились памятники Пирги, первой жены Алкафоя, и Ифинои, его дочери, рано умершей (мегарские девушки перед свадьбой делали на этой могиле возлияния и посвящали в жертву первые срезанные волосы).

Близ святилища находился храм Диониса, где у входа размещались могилы праправнучек Мелапмода. Храм считается построенным правнуком Мелампода Полиидом, который был известен мегарцам тем, что он проводил ритуалы в отношении Алкафоя, чтобы очистить его от убийства сына. Но Мелампод принадлежит к тому же поколению, что и Ясон, предводитель аргонавтов. Алкафой и Мелампод находятся на одной хронологической "дистанции" от Троянской войны. Получается, что трактовка самим Павсанием мегарского предания или современная трактовка теста Павсания ошибочны. Очистительные ритуалы мог проводить Мелампод, но не Полиид.

Строительство храма Диониса можно примерно датировать по приводимой Павсанием цепочке родства: Мелампод-Абант-Койран (Керан)-Полиид (строитель храма) – Астикратия и Манто. Два поколения отделяют строителей храма от Троянской войны. Что означает: его возведение относится к середине 11 в. до н.э.

Вероятно, этот древний храм неоднократно перестраивался, но Павсаний об этом не упоминает. Он также счел, что увиденное им деревянное изображение Диониса также было изготовлено по заказу Полиида. Правда, Павсаний видел только лицо изваяния, поскольку остальная часть фигуры божества была задрапирована одеждой. В том же храме он видел статую Сатира работы Праксителя, а также вторую статую бога – Диониса Дасителя (Густолиственного). Ее посвящение в храм было от внука Полиида, и генеалогическая цепочка от него продолжилась: Мелампод-Керан-Полиид-Евхенор. Полиид известен как целитель и предсказатель. Он излечил Главка, сына Миноса и предсказал своему сыну гибель под Троей. Возможно, Полиид и Керан в генеалогии перепутаны местами. Потому что Полиид жил до Троянской войны. К сожалению, путаница в генеалогии не позволяет однозначно говорить о деяниях потомков Мелампода. Возможно, Полиидом звали брата или племянника Мелампода, тогда в генеалогии удается свести концы с коноцами.

За храмом Диониса Павсаний осматривал храм Афродиты. Статуя богини была сделана из слоновой кости. Здесь же была статуя богини Пейто (Убеждения) работы Праксителя, которую иначе называли Парегорн (Уговаривание), а также работы Скопаса – статуи Эрота, Страсти и Желания. Рядом с храмом Афродиты находился храм Тихе (Судьбы) с ее статуей – также работы Праксителя. Еще один храм, о котором Павсаний ничего не сообщает, имел медную статую Зевса и изваяния Муз работы Лисиппа. Судя по творениям великих ваятелей, размещенных в мегарских храмах, город все еще оставался богатым, а участие в ритуалах его святилищ – престижным.