Афины и Аттика. Древняя история и культура

Недалеко от Ойное находилась крепость – Элевтеры или Элеферы (Гиптокастро), контролирующая узкий горный проход из Беотии в Аттику. Это также часть афинской оборонительной системы, созданной между 370 и 360 гг. до н. э. вдоль границ Аттики. Стены крепости имеют длину 860 м и ограничивают территорию 300х100 м (что примерно соответствует афинскому Акрополю). С северной стороны стены сохранились на высоту от 4 до 6 м. Они включают квадратные башни (6х6 м). Ближе к северной стороне крепости сохранился полигональный фундамент здания размером 16х11 м, очевидно двухэтажного и построенного ок. 5 в. до н.э. В нем был центральный коридор и по два помещения в каждую сторону. Остатки стен свидетельствуют, что в крепости были и другие подобные сооружения.

Цитадель Гиптокастро. а – дорога через крепость, б – внутреннее здание

Загадкой для историков является эпитет Артемиды Элеферы, которая связана с ликийскими Мирами. Возможно, там была мегарская колония выходцев из Элефер. Богиня памяти Мнемосина, родившая от Зевса девять муз, согласно Гесиоду, была царицей Элеферских высот. Какое отношение имеет этот миф к Элеферам, неизвестно. Наконец, театр Диониса в Афинах относился к Дионису Элеферу (Элефереусу, "освободителю"). Возможно, этот эпитет вообще не имеет отношения к Элеферам, отражая освобождение пьющих вино греков от печалей. Но в схолиях к Гесиоду говорится, что Элеферы – город, где жила Мнемосина и где Дионис сам был исцелен (освобожден) от безумия.

Согласно Павсанию, в Элевтерах Антиопа родила от Зевса Зефа и Амфиона, и оставила их там в пещере, где их нашел пастух. Впоследствии браться захватили власть в Фивах, и там же были похоронены.

Триподиск (Τριποδίσκος), или Трипод, -местечко к северо-западу от Мегары, по дороге в Дельфы. Историчность Триподиска подтверждается множеством древних источников, но пока археологические изыскания не дали надежных результатов. Источники же сходно, но по-разному называют древнейшее поселение Мегариды: Tripodiskos (Фукидид), Tripodiskoi (Павсаний), Tripodiskion (Страбон), Tripodiski (Геродиан). Плутарх, родившийся в беотийской Херонее близ границы с Мегаридой, применяет множественное число, как будто говорит не об одном городе, а о нескольких.

Триподиск упоминается в "Илиаде" среди перечня мегарских городов (но без Мегары). В качестве места расположения города иногда указывают подножие горы Геранья по дороге к Платеям (Фукидид). Но тогда приходится предположить, что участие в морском походе город принял на чужих кораблях или купленных у других городов. Страбон упоминает Триподиск наряду с Эгосфеной и Нисой, пересказывая мегарскую версию строки из Гомера.

Эгосфена (Αἰγόστενα) – одна из наиболее хорошо сохранившихся античных крепостей, расположенная на побережье Коринфского залива на границе с Беотией примерно в 80 км от Афин и в 30 км от Фив.

Вероятно, первая крепость была построена здесь в 6 в. до н.э. Впоследствии она не раз перестраивалась и расширялась. Стены, которые можно видеть сегодня, относятся к концу 4 в. до н. э.

Крепость расположена на невысоком холме высотой 450 м над уровнем моря и доминирует над восточной бухтой, где был древний порт. На вершине холма находится акрополь площадью 190х80 м, окруженный крепостной стеной с башнями. На восточной стороне стена была укреплена четырьмя башнями, там же находились небольшие ворота. В конце Византийской эпохи здесь находился монастырь, сохранились руины огромной базилики. Главное из дошедших до нас строений – пятнадцатиметровая башня, сложенная из каменных блоков без какого-либо сцепляющего материала.

В Эгосфене существовал культ героя-целителя Мелампода со святилищем близ акрополя. Город и святилище Мелампода упоминает Павсаний. Также найденная здесь надпись подтверждает существование святилища Геракла.

Близ Эгосфены находится гора Киферон, отделяющая Аттику от Беотии. Здесь, согласно Еврипиду, царя Пенфея за неприятие культа Диониса, растерзали фиванские женщины с его собственной матерью во главе. В этих местах младенец Эдип, брошенный своим отцом, царем Лаем, был спасен пастухом. Чтобы, достигнув взрослого возраста, на свою беду запятнать себя грехом отцеубийства, а затем жениться на своей матери.

В исторический период Эгосфена не раз видела наступающие и отступающие войска по пути из Беотии в Пелопоннес и обратно, но существенной роли никогда не играла.

В 244 г. до н.э. Эгосфена вступает в Ахейский союз и получает независимость от Мегары. В Ахейском союзе город оставался до 192 г. до н. э., когда вся Греция попала под власть Рима.

Под музей Мегары было отдано двухэтажное здание XIX века с четырьмя залами для экспонатов. В музее выставлены объекты от доисторического до Классического периода, отражающие историю города и региона в целом. Основные экспонаты охватывают период с 8 в. до н.э. до 2 в. н. э.