Афины. История великого города-государства

Однако были и счастливые исключения из этого правила. Во главе прихода Сеполия стоял авторитетный, красноречивый, скромный и всегда готовый прийти на помощь священник Евангелос Ганас, пользовавшийся любовью местных жителей всех рас. Это относилось и к нигерийской супружеской паре, поселившейся в Афинах в 1992 г. и дававшей своим сыновьям греческие имена. Их средний сын Яннис, прилежно посещавший воскресную школу, отличался необычайно высоким ростом, но не только им. «Его взгляд был преисполнен невинности и надежды», – вспоминал много лет спустя священник. 28 октября 2012 г. о. Евангелос крестил восьмилетнего Янниса и его брата Александроса. События развивались быстро. Подростком двухметровый Яннис помогал семье, торгуя на улицах сумками и темными очками. Вскоре после этого он стал одним из самых знаменитых баскетболистов всего мира и любимым национальным героем Греции. В истории открытия его таланта было нечто фантастическое. Известный тренер афинской баскетбольной команды, проезжавший по небезопасным улицам Сеполии на велосипеде, увидел, как Яннис и один из его братьев тренировались на импровизированной баскетбольной площадке. Начиная с 2013 г. Яннис в основном живет в Соединенных Штатах и играет за команду «Милуоки Бакс». Тем не менее «Грик Фрик» (Greek Freak – «греческий чудик»), как прозвали его в Америке, по-прежнему гордится тем, что сохранил гражданство Греческой республики, и легко переходит на диалект афинского рабочего класса. Никто не сделал для формирования у молодых греков более широкого понимания национальности больше, чем Яннис Адетокунбо.

На западном краю Афин находится чрезвычайно сильно загрязненный район Эгалей, утративший часть своего очарования с тех пор, когда царь Ксеркс установил здесь свой трон, чтобы наблюдать с него за ходом сражения при Саламине. Но пакистанских мигрантов, обожающих играть в крикет, связывают с ним весьма приятные ассоциации. Афинский пакистанец Мехди-хан Чудри обнаружил, что каждый раз, когда районное футбольное поле пустовало (особенно во время греческих христианских праздников, например Пасхи и Рождества), на нем можно было проводить двухдневные турниры по крикету с участием десятка с небольшим местных команд, состоявших исключительно из игроков южноазиатского происхождения. В результате промышленные трущобы Аттики стали оспаривать звание главного центра греческого крикета у престижного острова Корфу, некогда бывшего британским владением.

Отправление религиозных практик ислама в Афинской агломерации – одна из множества областей, в которых теория часто расходилась с практикой. Только в конце 2020 г. афинские мусульмане получили возможность регулярно молиться (с учетом ограничений, связанных с пандемией COVID) в так называемой официальной мечети, переоборудованном здании на территории бывшей военно-морской базы у древней Священной дороги, ведущей из Афин на запад. Этому предшествовали десятилетия напряженных переговоров с участием правительств и политиков мусульманских стран и греческих религиозных властей, в том числе православной церкви, обладавшей своего рода правом вето в вопросах открытия новых культовых учреждений. Но на деле по всему городу существовали десятки неофициальных исламских молитвенных домов, которыми пользовались приблизительно 250 000 афинских мусульман. Многие из них действовали в крошечных квартирах, подвалах или переделанных гаражах. По большей части у них были хорошие повседневные отношения с властями. Полиция рассчитывала, что имамы будут сообщать о появлении опасных исламистов, и, в свою очередь, обеспечивала религиозным общинам минимальную безопасность от греческих экстремистов. К услугам руководителей компаний или спортсменов из арабских стран, останавливавшихся в роскошных отелях на проспекте Сингру, имелись удобные и хорошо организованные молитвенные помещения в подвалах респектабельных зданий. В менее благополучных районах города, вокруг площади Виктории, существовали несколько более примитивные молельни в обшарпанных квартирах, и проповеди там часто читались не на арабском языке, а на урду.

Пирей стал опорным пунктом мусульман-шиитов. Они приспособили под молитвы просторный глубокий подвал складского комплекса на одной из глухих улиц всего в нескольких минутах ходьбы от гавани. А во время праздника Ашура на набережной, которую сделала бессмертной Мелина Меркури, многие из них энергично участвуют в традиционном публичном самобичевании в память о мученической кончине Хусейна, внука пророка Мухаммеда. В 2018 г. власти начали предоставлять существовавшим де-факто мусульманским молельням возможность официальной регистрации с проверками безопасности и противопожарного состояния. Около дюжины культовых учреждений действительно отправились преодолевать этот бюрократический лабиринт. Но это одна из многих сфер жизни Афинской агломерации, в которых официальные процедуры не формируют общественные реалии, а лишь следуют за ними.