Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина)

Андартская полиция получила приказ сосредоточиться к воскресенью 12 ф. в Полигире. Отсюда она выедет или завтра, или послезавтра (9-10 фев.). В связи с этим возникает вопрос о телефонах, забранных андартами. Насколько нам известно, полиция собирается (наряду с другими вещами) сдать Эпистасии имеющиеся у нее телефоны. Из них наш телефон имеется как будто бы только на почте. Получить его сейчас вряд ли удастся, ибо это - единственный аппарат, по которому можно говорить с Иериссо (другие слишком слабые). Сейчас меня интересует другое: еще до прибытия новой власти надо уничтожить телефонное соединение нашей полиции с центром в Карее, ибо если мы это не сделаем, то по приезде новых властей будет более трудно установить аппарат, как раньше в монастыре и на кунаке. Вот что, по-моему, нужно немедленно сделать:

1) оставленный нашей полицией (в помещении полиции) телефон убрать в монастырь и линию монастырь - полицейский пост (наш) разобрать на части;

2) если невозможно то же сделать с линией кунак - телеф. централа Кареи, то отрезать линию около кунака;

3) восстановить телефонную линию монастырь - кунак. Это можно сделать немедленно. Губернатор прямо сказал: «Если у кого есть телефонный аппарат, ставьте их свободно». Хилендарь так и поступает. Лучше это сделать сейчас, до приезда новых властей, потом будет труднее.

Поэтому прошу немедленно поручить о. Илье восстановить телефонную линию монастырь - кунак (поставить аппараты и там, и здесь), а линию с полицейским постом уничтожить.

P. S. 9 фев. Главное установить телефон для связи кунак - монастырь, а относительно полицейского телефона и линии нужно подумать.

t

10/2/45. Карея

Дорогой Батюшка, Отец Игумен!

Вчера Эпистасия получила официальную бумагу от андартского губернатора, что их полиция уходит завтра, в субботу (11 фев.), утром. Просят 6 мулов

159

Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина) в документах

для перевозки вещей до нашего монастыря, откуда они уедут. Мулов мы нашли у здешних келлиотов. Завтра утром Эпистасия примет вещи, оставленые ими в полиции. Из полиции никого здесь не останется. Все оружие забирают с собой для сдачи его в Полигире по договору. О приходе правительственной полиции пока ничего не известно. Приход ее может задержаться. Возникает вопрос об охране безопасности. Вне Афона вплоть до прихода правительственных войск или полиции охрана поручена организациям ЭАМа (т. е. коммунистам!). Такой же приказ получен и здесь из Полигира (от тамошних андартов). Но Эпистасия решила взять это дело в свои руки и игнорировать все эти ЭАМовские комиссии. Монастыри тоже должны будут принять меры предосторожности - закрывать порты и т. д.

Завтра, как только выедет полиция, мы думаем взять с почты один телефонный аппарат и перенести в Кинот, дабы мы смогли бы сами разговаривать с По-лигиром и т. д. Что Вы думаете делать с нашими телефонами? Я считаю, что важно их установить на место и восстановить линию кунак - монастырь.

Политических новостей нет. Демобилизация андартов должна закончиться до 28 фев. н. ст. (т. е. до среды). Уход андартов вызывает радость громадного большинства, за исключением немногих монахов, связавших себя с андартами и ЭАМом и теперь боящихся репрессий. Многие говорят: «Св. Харалампий второй раз спас нас от чумы (андартской)», - как известно, бдение св. Харалампию установлено в память избавления от чумы в Карее...

Утверждают, что за время своего царствования андарты убили на Афоне 25 человек (мирских). Думаю, что эта цифра преувеличена. Но человек 5 они, наверно, убили: 2-х — около Дафни, одного - около Кутлумуша (его нашли в лесу с отрезанной головой), одного — близ свято-павловского кунака.

М. В.

Дела кунака.

Прошу Вас оставить о. Макария на кунаке и не переводить его обратно на Благовещенскую келлию, как об этом просит о. Алексий. Для кунака о. Мака-рий очень подходящий - рубит дрова, может помогать на кипере, приводить в порядок кунак и т. д. При нем и о. Дамиан мирен и будет жить, а если Вы о. Ма-кария возьмете, то и Дамиан бросит кунак. Лицо, которым Вы хотели заменить о. Макария, менее подходящее, чем о. Макарий, ибо не может рубить дрова, а это очень важно. (Скажите о. Макарию, чтобы он не думал бы уходить с кунака.)

От мороза лопнул свинец, пришлите водопроводчика починить.

160

Письма антипросопа Свято-Пантелеимонова монастыря (1944-1945)

Афонские дела.

Келлиоты уступили и решили не посылать отдельных представителей за продуктами Красного Креста. Это благоразумное решение принято ими по настоянию П. Стефана, вопреки протестам более «непримиримых». Келлиоты поняли, что сейчас обстановка неблагоприятная продолжать бунт, когда всюду устанавливается законная власть. Они ограничились подачей письма в Эпи-стасию, где говорят о необходимости мирного соглашения между различными афонскими «классами», ибо иначе в дела Афона вмешается светская власть к общему вреду.